בפשע שפתים מוקש רע

מקרה מצער מאוד של הכתב הצבאי של ערוץ 20, שאמר בשידור –
"(רקטה) אחת נופלת במגרש כדורגל בישוב ערבי גדול, לצערנו הרב זה לא הביא להמוני הרוגים שם."
לא האמנתי כששמעתי את זה, והדברים חמורים מאוד.
אז אמנם כבר התנצלו ואף פיטרו את הכתב הזה, אבל עדיין יש להצטער שדברים אלו בכלל נאמרו.

ובדיוק אתמול שמעתי חלק משיעור של הרב אשרוב, שדיבר על שמירת הלשון וענייני לשון הרע. אני עצמי אביא שלושה פסוקים במשלי שמדברים על כך –

הָסֵר מִמְּךָ עִקְּשׁוּת פֶּה וּלְזוּת שְׂפָתַיִם הַרְחֵק מִמֶּךָּ.
משלי ד, כד.

רד"ק –
ולזות שפתים – הפה כולל כל מה שבפנים מן השפתים, והשפתים הם החותכים הדיבור. ורוצה לומר בעוד שהדבר בתוך פיך תמנענו שלא תוציאנו אל שפתיך כשהוא מעוקל. ואחר כן, אפילו אם היה בפיך, אל תוציאנו בדבור.

ולזות שפתים וגו׳ – פירש ר״ש: שלא תדבר דבר שירחיבו בני אדם פה עליך, כלומר: שאם תדבר רעה על בני אדם, הם ידברו עליך רעה. ועל כן הרחק זה מעליך ואל תדבר אלא היושר.

*

בְּפֶשַׁע שְׂפָתַיִם מוֹקֵשׁ רָע וַיֵּצֵא מִצָּרָה צַדִּיק.
משלי יב, יג.

רבנו יונה –
בפשע שפתים מוקש רע – האיש הרע לא בצרה גדולה יוקש, כי גם במקרה קל יפול ופיו יכשילהו וינקש בפשע שפתיו, כענין שנאמר: ויכשילהו עלימו לשונם (תהלים ס״ד:ט׳).

ויצא מצרה צדיק הצדיק אף על פי שקרה לו המוקש והצרה קרובה אליו יצא מן הצרה ויושע. והנה ביאור ענין שורש הצדיק וכי ענין הרשע בהפך.

*

כֶּסֶף סִיגִים מְצֻפֶּה עַל חָרֶשׂ שְׂפָתַיִם דֹּלְקִים וְלֶב רָע.
משלי כו, כג.

מצודת דוד –
כסף סיגים – כמו המצפה כלי חרס בכסף המעורב בסיגים, הנה כאשר יראה הרואה כי סיגים המה יתן לב לבחון בפנימיותם וימצאם חרס, כן השפתים הרודפים אחר אהבת הבריות ובלבו יחשוב מרמה, הנה כאשר ימצא בשפתיו מאומה רע ואם מעט הוא, ידוע תדע שלבו מלאה זדון.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s