גימטריה

פרשת ויחי
עוד נקודה לפרשה – גימטריה.

שיטה מסורתית ידועה בפרשנות המקרא היא הגימטריה, המרת האותיות לערך מספרי. היא נכללת בתוך שיטת ה'רמז'. אני איני אוהב שיטה זו ואיני חושב שהיא רצינית, אלא שעשוע בלבד. אבל גם בשעשוע יש טעם, בבחינת 'תורתך שעשועי'. זאת כל עוד לא מייחסים לכך יותר מדי רצינות.
דרשות הגימטריה לפעמים הן מרשימות מאוד, ולפעמים כלל לא.
והנה, בפרשתנו יש שתי דרשות כאלה המוכרות לי, שאינן רעות בכלל –

1.
לֹא יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי יָבֹא שילה [שִׁילוֹ] וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים.
בראשית מט, י.

כידוע, רוב המפרשים גורסים ש'שילה' הוא המשיח, ויש המוסיפים כי שילה הן אותיות שי-לו, וזה מורה על המשיח, שלו יובל שי, כפי שמופיע בכמה מקומות.
גרסה אחרת, ריאלית יותר, שבה נוקטים המפרשים החדשים, אך גם הרמב"ם, מבארת את שילה כיישוב שילה, שמשם בא אחיה השילוני, שבישר על פיצול המלכות לממלכת יהודה וממלכת ישראל.
ובשיטת הגימטריה – 'יבא שילה' יוצא בגימטריה 'משיח', ובנוסף לזה 'שילה', יוצא בגימטריה 'משה', ואולי זה מוסבר בכך שהמשיח מושווה למשה.
פרשנות זו היא של בעל הטורים, וכותב על כל העניין ירין רבן בטורו היום בהארץ.

2.
וְעַתָּה שְׁנֵי בָנֶיךָ הַנּוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד בֹּאִי אֵלֶיךָ מִצְרַיְמָה לִי הֵם אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִהְיוּ לִי.
בראשית מח, ה.

אפרים ומנשה ייחשבו בעיניי יעקב כבניו, כראובן ושמעון – שהם הבנים הראשונים. ואכן, מבחינת חילוק הנחלות כך הוא.
אך גם בשיטת הגימטריה – 'אפרים ומנשה' יוצא זהה לערך המספרי של 'ראובן ושמעון' – כמעט. ל'ראובן ושמעון צריך להוסיף 1. ומחשבי הגימטריות המציאו לזה שם – 'עם הכולל'. כלומר – שגם כל המילה נספרת כיחידה.
ובכן, זה טריק מפוקפק מאוד בעיניי, אבל אפשר להבין אותו. הזיהוי היה כל-כך קרוב, שחבל להרוס אותו בגלל יחידת ספירה אחת…