הושע – פירוש לבבי שלי/ חגית

הושע, פירוש לבבי שלי/ חגית (הצד הנשי שלי)
(פרקים ח-יד)

‏זרובהל החמוד סיים את תפקידו, כנראה (אם צריך הוא יחזור)
והינה חזר דוד, לדרישת הקהל (אל תהרגוהו בבקשה!)
שיר אהבה.
‏*לא ממש מסונכן עם המציאות, אה?

הַזְּמַן קוֹרֵא לָאוֹר/ עֶבֶד ה'
מִשִּׁירֵי דֶּיְוִיד בּוֹאִי
בְּחֶבְלֵי אָדָם אֶמְשְׁכֶם, בַּעֲבוֹתוֹת אַהֲבָה (הוֹשֵׁעַ)

בּוֹאִי,
הָאוֹר שֶׁלִּי, אוֹר חַיַּי, אוֹר עֵינַי, אוֹרִי וְיִשְׁעִי
אֲנִי הַזְּמַן
הַמְּחַכֶּה לְךָ כָּאן
כָּל הַזְּמַן
שֶׁבָּעוֹלָם.
בּוֹאִי כִּנּוֹר שֶׁלִּי,
כִּנּוֹר דָּוִד,
כִּנֶּרֶת שֶׁבְּרֹאשִׁי
שֶׁאֵינָהּ חֲלוֹם,
אֲנִי הַגִּיטָרָה
הָרוּחַ מְנַגֵּן עָלַי
בְּחִלּוּפֵי עוֹנוֹת
אָז גְּשִׁי הֲלוֹם.
בּוֹאִי, יָפָה שֶׁלִּי, יַפְיוּפָה,
עַל חֹשֶׁן לִבִּי
חֲסֵרָה רַק אֶבֶן אַחַת –
אֹדֶם שְׂפָתַיִךְ
אָז מָתַי נִתְנַשֵּׁק?
אֱלֹהַי הִבְטִיחַ לִי –
בְּעִתָּהּ תְּחִישֶׁנָּה
אֶת הֲרֵי גּוֹלָן – שָׁדַיִךְ
וְאֶת חֹם גּוּפֵךְ
וְכָתַב לִי –
לַכֹּל זְמָן
וְעֵת לְכָל חֵפֶץ
עַל הַקִּיר מוּל בֵּיתִי
וְאִם לֹא עַכְשָׁו אֵימָתַי?
כִּי לִבִּי בָּךְ חָפֵץ
יַפְיוּפָה שֶׁלִּי
אָז בּוֹאִי, בִּתִּי.

*

‏המקרר שלי אינו מזבח, הוא פשוט ריק וצריך להתמלא. ובעצם, כל מקרר בבית הוא כמזבח. מזבח הנחושת. שם נמצאים הבשרים ושאר המאכלים. לקיים את הפסוק החביב עליי –
"כִּי חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא־זָבַח וְדַעַת אֱלֹהִים מֵעֹלֹות׃" (הושע ו 6)
(הושע – נביא האהבה הראשון).
‏החזון שלי של הבית כמקדש קורם עור וגידים.
שנזכה❤️

‏הושע האהוב.
"אֶל־חִכְּךָ שֹׁפָר כַּנֶּשֶׁר עַל־בֵּית יהוה יַעַן עָבְרוּ בְרִיתִי וְעַל־תֹּורָתִי פָּשָׁעוּ׃" (הושע ח 1)
מה נשמע, הרב אמנון יצחק מארגון שופר?

‏הושע.
כשה' מרפא – נגלים החטאים.
החולי אף פעם לא רוצה להירפא.
"כְּרָפְאִי לְיִשְׂרָאֵל וְנִגְלָה עֲוֹן אֶפְרַיִם וְרָעֹות שֹׁמְרֹון כִּי פָעֲלוּ שָׁקֶר וְגַנָּב יָבֹוא פָּשַׁט גְּדוּד בַּחוּץ׃" (הושע ז 1)

‏הושע.
חומצה.
"כֻּלָּם מְנָאֲפִים כְּמֹו תַנּוּר בֹּעֵרָה מֵאֹפֶה יִשְׁבֹּות מֵעִיר מִלּוּשׁ בָּצֵק עַד־חֻמְצָתֹו׃" (הושע ז 4)
‏שפטל מכאן והילית ישורון מכאן.
אני שפינוזיסט כידוע ובעד זכות דיבור מלאה לכל, ובטח שנגד כל מעשה אלימות.

‏הושע.
להבה.
"כִּי־קֵרְבוּ כַתַּנּוּר לִבָּם בְּאָרְבָּם כָּל־הַלַּיְלָה יָשֵׁן אֹפֵהֶם בֹּקֶר הוּא בֹעֵר כְּאֵשׁ לֶהָבָה׃" (הושע ז 6)

‏הושע.
רפורמה משפטית.
"כֻּלָּם יֵחַמּוּ כַּתַּנּוּר וְאָכְלוּ אֶת־שֹׁפְטֵיהֶם כָּל־מַלְכֵיהֶם נָפָלוּ אֵין־קֹרֵא בָהֶם אֵלָי׃" (הושע ז 7)

‏הושע.
יבוזו זרים יגיעו.
של ישראל.
"אָכְלוּ זָרִים כֹּחֹו וְהוּא לֹא יָדָע גַּם־שֵׂיבָה זָרְקָה בֹּו וְהוּא לֹא יָדָע׃" (הושע ז 9)

‏הושע.
עזרת אשור, האימפריה של הזמן ההוא.
"וַיְהִי אֶפְרַיִם כְּיֹונָה פֹותָה אֵין לֵב מִצְרַיִם קָרָאוּ אַשּׁוּר הָלָכוּ׃" (הושע ז 11)

‏הושע.
לשון הרע למושיע.
"אֹוי לָהֶם כִּי־נָדְדוּ מִמֶּנִּי שֹׁד לָהֶם כִּי־פָשְׁעוּ בִי וְאָנֹכִי אֶפְדֵּם וְהֵמָּה דִּבְּרוּ עָלַי כְּזָבִים׃" (הושע ז 13)

‏הושע.
קשת רמייה – לא תצלח למלחמה.
"יָשׁוּבוּ  לֹא עָל הָיוּ כְּקֶשֶׁת רְמִיָּה יִפְּלוּ בַחֶרֶב שָׂרֵיהֶם מִזַּעַם לְשֹׁונָם זֹו לַעְגָּם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם׃" (הושע ז 16)

‏הושע.
ה' כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף.
"אֶל־חִכְּךָ שֹׁפָר כַּנֶּשֶׁר עַל־בֵּית יהוה יַעַן עָבְרוּ בְרִיתִי וְעַל־תֹּורָתִי פָּשָׁעוּ׃" (הושע ח 1)

‏הושע.
האויב – כי זנחו טוב.
"זָנַח יִשְׂרָאֵל טֹוב אֹויֵב יִרְדְּפֹו׃" (הושע ח 3)

‏הושע.
מלך שלא כרצון ה', כהמלכת שאול בידי שמואל.
"הֵם הִמְלִיכוּ וְלֹא מִמֶּנִּי הֵשִׂירוּ וְלֹא יָדָעְתִּי כַּסְפָּם וּזְהָבָם עָשׂוּ לָהֶם עֲצַבִּים לְמַעַן יִכָּרֵת׃" (הושע ח 4)
‏וכחטא העגל.

‏הושע.
ישראל מחלקים אהבתם לזרים.
"כִּי־הֵמָּה עָלוּ אַשּׁוּר פֶּרֶא בֹּודֵד לֹו אֶפְרַיִם הִתְנוּ אֲהָבִים׃" (הושע ח 9)
והם עם יחיד ומיוחד בין העמים, ולו ייחוד תרבותי נבדל.

‏הושע.
תרבות הדיבייטים? זו פרשנות אישית שלי.
הרבה דעות בלי עובדות.
"כִּי־הִרְבָּה אֶפְרַיִם מִזְבְּחֹת לַחֲטֹא הָיוּ־לֹו מִזְבְּחֹות לַחֲטֹא׃" (הושע ח 11)

‏הושע.
שיאכלו כבר שישליק.
"זִבְחֵי הַבְהָבַי יִזְבְּחוּ בָשָׂר וַיֹּאכֵלוּ יהוה לֹא רָצָם עַתָּה יִזְכֹּר עֲוֹנָם וְיִפְקֹד חַטֹּאותָם הֵמָּה מִצְרַיִם יָשׁוּבוּ׃" (הושע ח 13)
פירוש משיחיים – את הזבחים שהם זובחים לי מוטב שיזבחו לעצמם ויאכלו את הבשר.

‏הושע.
חשיבות החגים.
"מַה־תַּעֲשׂוּ לְיֹום מֹועֵד וּלְיֹום חַג־יהוה׃" (הושע ט 5)

‏הושע.
הנביא חולה רוח שנוא.
"בָּאוּ יְמֵי הַפְּקֻדָּה בָּאוּ יְמֵי הַשִׁלֻּם יֵדְעוּ יִשְׂרָאֵל אֱוִיל הַנָּבִיא מְשֻׁגָּע אִישׁ הָרוּחַ עַל רֹב עֲוֹנְךָ וְרַבָּה מַשְׂטֵמָה׃" (הושע ט 7)
פורטיס משוגע.

‏הושע.
פח יקוש.
טמנו זדים פח לי מתורתך לא נטיתי.
"צֹפֶה אֶפְרַיִם עִם־אֱלֹהָי נָבִיא פַּח יָקֹושׁ עַל־כָּל־דְּרָכָיו מַשְׂטֵמָה בְּבֵית אֱלֹהָיו׃" (הושע ט 8)

‏הושע.
עוונות חמורים כבימי פילגש בגבעה.
"הֶעְמִיקוּ־שִׁחֵתוּ כִּימֵי הַגִּבְעָה יִזְכֹּור עֲוֹנָם יִפְקֹוד חַטֹּאותָם׃ ס" (הושע ט 9)

‏הושע.
ענבים ותאנים.
"כַּעֲנָבִים בַּמִּדְבָּר מָצָאתִי יִשְׂרָאֵל כְּבִכּוּרָה בִתְאֵנָה בְּרֵאשִׁיתָהּ רָאִיתִי אֲבֹותֵיכֶם הֵמָּה בָּאוּ בַעַל־פְּעֹור וַיִּנָּזְרוּ לַבֹּשֶׁת וַיִּהְיוּ שִׁקּוּצִים כְּאָהֳבָם׃" (הושע ט 10)

‏הושע.
ישראל כעץ תמר שתול.
אך הם עובדי מולך.
"אֶפְרַיִם כַּאֲשֶׁר־רָאִיתִי לְצֹור שְׁתוּלָה בְנָוֶה וְאֶפְרַיִם לְהֹוצִיא אֶל־הֹרֵג בָּנָיו׃" (הושע ט 13)
פירוש משיחיים – בעבר ראיתי את אפרים כמו עץ תמר השתול במִרעה ועכשיו בני אפרים מוּצָאים להורג".

‏הושע.
בעיות ילודה.
"תֵּן־לָהֶם יהוה מַה־תִּתֵּן תֵּן־לָהֶם רֶחֶם מַשְׁכִּיל וְשָׁדַיִם צֹמְקִים׃" (הושע ט 14)

‏הושע.
השרים – כולו אוהב שוחד ורודף שלמונים (ישעיה א).
"כָּל־רָעָתָם בַּגִּלְגָּל כִּי־שָׁם שְׂנֵאתִים עַל רֹעַ מַעַלְלֵיהֶם מִבֵּיתִי אֲגָרְשֵׁם לֹא אֹוסֵף אַהֲבָתָם כָּל־שָׂרֵיהֶם סֹרְרִים׃" (הושע ט 15)

‏הושע.
ישראל נמשלו לגפן, אך עתה הם גפן עלובה.
"גֶּפֶן בֹּוקֵק יִשְׂרָאֵל פְּרִי יְשַׁוֶּה־לֹּו כְּרֹב לְפִרְיֹו הִרְבָּה לַמִּזְבְּחֹות כְּטֹוב לְאַרְצֹו הֵיטִיבוּ מַצֵּבֹות׃" (הושע י 1)

‏הושע.
בגלל המחלוקות בעם הם נאשמים בדין (לפי חז"ל. וכך אמרתי לפני הטבח).
"חָלַק לִבָּם עַתָּה יֶאְשָׁמוּ הוּא יַעֲרֹף מִזְבְּחֹותָם יְשֹׁדֵד מַצֵּבֹותָם׃" (הושע י 2)

‏הושע.
כבוד הבית הוגלה לאשור והכמרים – הכהנים – יגילו, במובן שלילי – יפחדו.
"לְעֶגְלֹות בֵּית אָוֶן יָגוּרוּ שְׁכַן שֹׁמְרֹון כִּי־אָבַל עָלָיו עַמֹּו וּכְמָרָיו עָלָיו יָגִילוּ עַל־כְּבֹודֹו כִּי־גָלָה מִמֶּנּוּ׃" (הושע י 5)

‏הושע.
שוב עוון הגבעה. בני עלווה – בני עוולה, כחמאס.
"מִימֵי הַגִּבְעָה חָטָאתָ יִשְׂרָאֵל שָׁם עָמָדוּ לֹא־תַשִּׂיגֵם בַּגִּבְעָה מִלְחָמָה עַל־בְּנֵי עַלְוָה׃" (הושע י 9)

‏הושע.
בני אפרים – מלומדים. איינשטיין, פרויד.
"וְאֶפְרַיִם עֶגְלָה מְלֻמָּדָה אֹהַבְתִּי לָדוּשׁ וַאֲנִי עָבַרְתִּי עַל־טוּב צַוָּארָהּ אַרְכִּיב אֶפְרַיִם יַחֲרֹושׁ יְהוּדָה יְשַׂדֶּד־לֹו יַעֲקֹב׃" (הושע י 11)

‏הושע.
חסד צדק וצדקה.
"זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה קִצְרוּ לְפִי־חֶסֶד נִירוּ לָכֶם נִיר וְעֵת לִדְרֹושׁ אֶת־יהוה עַד־יָבֹוא וְיֹרֶה צֶדֶק לָכֶם׃" (הושע י 12)
‏פירוש שלי – צדקה היא צדק נשי, רך יותר. צדק – דין גברי קשה יותר.

‏הושע.
החטא ועונשו.
לא בחיל ובגבורה.
"חֲרַשְׁתֶּם־רֶשַׁע עַוְלָתָה קְצַרְתֶּם אֲכַלְתֶּם פְּרִי־כָחַשׁ כִּי־בָטַחְתָּ בְדַרְכְּךָ בְּרֹב גִּבֹּורֶיךָ׃" (הושע י 13)

‏הושע.
ארבל? לא יודע מה זה. תכף אבדוק ב"דעת מקרא" שמצאתי.
"וְקָאם שָׁאֹון בְּעַמֶּךָ וְכָל־מִבְצָרֶיךָ יוּשַּׁד כְּשֹׁד שַׁלְמַן בֵּית אַרְבֵאל בְּיֹום מִלְחָמָה אֵם עַל־בָּנִים רֻטָּשָׁה׃" (הושע י 14)

‏הושע.
"כִּי נַעַר יִשְׂרָאֵל וָאֹהֲבֵהוּ וּמִמִּצְרַיִם קָרָאתִי לִבְנִי׃" (הושע יא 1)
פירוש – בני ישראל עלו ממצרים.
לא קשור לישוע כלל.

‏הושע.
אלוהים כאב הלוקח את בנו במדבר והוא אינו מכירו. אך של מי העקבות בחול? הוא שואל אותו – משל ידוע.
"וְאָנֹכִי תִרְגַּלְתִּי לְאֶפְרַיִם קָחָם עַל־זְרֹועֹתָיו וְלֹא יָדְעוּ כִּי רְפָאתִים׃" (הושע יא 3)
‏ובכלל – תירגול.

‏הושע.
פסוק המוטו לשירי האהבה שלי.
"בְּחַבְלֵי אָדָם אֶמְשְׁכֵם בַּעֲבֹתֹות אַהֲבָה וָאֶהְיֶה לָהֶם כִּמְרִימֵי עֹל עַל לְחֵיהֶם וְאַט אֵלָיו אֹוכִיל׃" (הושע יא 4)
פירוש משיחיים –
חיזרתי אחריהם באהבה כמו שבני אדם מחזרים. הייתי להם כמו מי שמקל מעליהם את העול והאכלתי אותם בזהירות.

‏הושע.
לא מצרים, כן אשור –
"לֹא יָשׁוּב אֶל־אֶרֶץ מִצְרַיִם וְאַשּׁוּר הוּא מַלְכֹּו כִּי מֵאֲנוּ לָשׁוּב׃" (הושע יא 5)
פירוש –
העם לא ישוב עוד למצריים אבל אשור ימלוך עליו כי בניו סירבו לשוב אליי.

‏אשור.
חורבן, בגלל המועצות – התוכניות הרעות שלהם.
"וְחָלָה חֶרֶב בְּעָרָיו וְכִלְּתָה בַדָּיו וְאָכָלָה מִמֹּעֲצֹותֵיהֶם׃" (הושע יא 6)

‏הושע.
העם מתעקש למרוד בה'.
"וְעַמִּי תְלוּאִים לִמְשׁוּבָתִי וְאֶל־עַל יִקְרָאֻהוּ יַחַד לֹא יְרֹומֵם׃" (הושע יא 7)
מכאן השם אל על לחברת הטיס.
פירוש –
וגם אם יזעק לאל עליון, ה' לא ירים אותו ממצבו השפל.

‏הושע.
ובכל זאת, ה' לא יפקיר את ישראל, בגלל אהבתו הרבה אליהם.
"אֵיךְ אֶתֶּנְךָ אֶפְרַיִם אֲמַגֶּנְךָ יִשְׂרָאֵל אֵיךְ אֶתֶּנְךָ כְאַדְמָה אֲשִׂימְךָ כִּצְבֹאיִם נֶהְפַּךְ עָלַי לִבִּי יַחַד נִכְמְרוּ נִחוּמָי׃" (הושע יא 8)
‏וכן –
"לֹא אֶעֱשֶׂה חֲרֹון אַפִּי לֹא אָשׁוּב לְשַׁחֵת אֶפְרָיִם כִּי אֵל אָנֹכִי וְלֹא־אִישׁ בְּקִרְבְּךָ קָדֹושׁ וְלֹא אָבֹוא בְּעִיר׃" (הושע יא 9)
אני – אל ולא איש, כלומר אינו בן אדם.
‏כאן הושע מזכיר את אדמה וצבויים, הערים הנוספות שהפך ה', ולא את סדום ועמורה, ודרש חגי – הצבועים (שעליהם דיבר ישוע) הרוצים "עוד ועוד אדמות" (מדרש יונתי, מאיר אריאל החצי-נביא). ואולי אלו גם הצבאים הרעים路

‏הושע.
אלוהים הוא האריה השואג מציון.
"אַחֲרֵי יהוה יֵלְכוּ כְּאַרְיֵה יִשְׁאָג כִּי־הוּא יִשְׁאַג וְיֶחֶרְדוּ בָנִים מִיָּם׃" (הושע יא 10)

‏הושע.
"יֶחֶרְדוּ כְצִפֹּור מִמִּצְרַיִם וּכְיֹונָה מֵאֶרֶץ אַשּׁוּר וְהֹושַׁבְתִּים עַל־בָּתֵּיהֶם נְאֻם־יהוה׃ ס" (הושע יא 11)
דרשת הלצה שלי – יונה = טוויטר. מאשור – מארה"ב. בהנהלת מאסק – מסכה.

‏הושע.
ישראל בגדו בה', יהודה עוד נאמנים.
"סְבָבֻנִי בְכַחַשׁ אֶפְרַיִם וּבְמִרְמָה בֵּית יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה עֹד רָד עִם־אֵל וְעִם־קְדֹושִׁים נֶאֱמָן׃" (הושע יב 1)
‏אפרים והבליו.
"אֶפְרַיִם רֹעֶה רוּחַ וְרֹדֵף קָדִים כָּל־הַיֹּום כָּזָב וָשֹׁד יַרְבֶּה וּבְרִית עִם־אַשּׁוּר יִכְרֹתוּ וְשֶׁמֶן לְמִצְרַיִם יוּבָל׃" (הושע יב 2)
‏אך ריב לה' גם עם יהודה
"וְרִיב לַיהוה עִם־יְהוּדָה וְלִפְקֹד עַל־יַעֲקֹב כִּדְרָכָיו כְּמַעֲלָלָיו יָשִׁיב לֹו׃" (הושע יב 3)
‏יעקב הרמאי
ישראל הישר (לפי הושע לשלילה? בכוחו? אעיין בדעת מקרא).
"בַּבֶּטֶן עָקַב אֶת־אָחִיו וּבְאֹונֹו שָׂרָה אֶת־אֱלֹהִים׃" (הושע יב 4)
‏ניצח את מלאך עשיו, ואף השפיל אותו
"וָיָּשַׂר אֶל־מַלְאָךְ וַיֻּכָל בָּכָה וַיִּתְחַנֶּן־לֹו בֵּית־אֵל יִמְצָאֶנּוּ וְשָׁם יְדַבֵּר עִמָּנוּ׃" (הושע יב 5)

‏הושע.
מסחר – כנען. או – בבל.
"כְּנַעַן בְּיָדֹו מֹאזְנֵי מִרְמָה לַעֲשֹׁק אָהֵב׃" (הושע יב 8)
‏הסתמכות אפרים על עושרו
"וַיֹּאמֶר אֶפְרַיִם אַךְ עָשַׁרְתִּי מָצָאתִי אֹון לִי כָּל־יְגִיעַי לֹא יִמְצְאוּ־לִי עָוֹן אֲשֶׁר־חֵטְא׃" (הושע יב 9)
וחושב שלא ימצאו חטאתו.

‏הושע.
מודל אהבת יעקב לרחל.
"וַיִּבְרַח יַעֲקֹב שְׂדֵה אֲרָם וַיַּעֲבֹד יִשְׂרָאֵל בְּאִשָּׁה וּבְאִשָּׁה שָׁמָר׃" (הושע יב 13)
כן אהבת ה' לעמו.

‏הושע.
משה.
כן על ידי שליח.
"וּבְנָבִיא הֶעֱלָה יהוה אֶת־יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם וּבְנָבִיא נִשְׁמָר׃" (הושע יב 14)

‏הושע.
הכעיס אפרים. תמרורים – יש גם בכי תמרורים, יש תמרורי אזהרה, התורה בחינת 'הציבי לך תמרורים'.
"הִכְעִיס אֶפְרַיִם תַּמְרוּרִים וְדָמָיו עָלָיו יִטֹּושׁ וְחֶרְפָּתֹו יָשִׁיב לֹו אֲדֹנָיו׃" (הושע יב 15)

‏הושע –
רתת – אימה, טרור, הפחדה, היסטריה, כשידורי ערוץ 12 לדעתי.
"כְּדַבֵּר אֶפְרַיִם רְתֵת נָשָׂא הוּא בְּיִשְׂרָאֵל וַיֶּאְשַׁם בַּבַּעַל וַיָּמֹת׃" (הושע יג 1)

‏הושע.
אלוהים מושיע לבדו.
"וְאָנֹכִי יהוה אֱלֹהֶיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם וֵאלֹהִים זוּלָתִי לֹא תֵדָע וּמֹושִׁיעַ אַיִן בִּלְתִּי׃" (הושע יג 4)

‏הושע.
ארץ תלאובות – כך אני קורא לישראל היום.
"אֲנִי יְדַעְתִּיךָ בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ תַּלְאֻבֹות׃" (הושע יג 5)
ארץ לוהטת וקשה למחיה.

‏הושע.
שחל – אריה.
"וָאֱהִי לָהֶם כְּמֹו־שָׁחַל כְּנָמֵר עַל־דֶּרֶךְ אָשׁוּר׃" (הושע יג 7)

‏הושע.
שחיתות. כי עזבו את ה' ודרכו הטובה והנעימה.
"שִׁחֶתְךָ יִשְׂרָאֵל כִּי־בִי בְעֶזְרֶךָ׃" (הושע יג 9)

‏הושע.
אולי רמז לשאול, שוב, או כיוב' –
"אֶתֶּן־לְךָ מֶלֶךְ בְּאַפִּי וְאֶקַּח בְּעֶבְרָתִי׃ ס" (הושע יג 11)
פירוש משיחיים –
בכעסי נתתי לך מלך ובזעמי אקח אותו.

‏הושע.
חטאת נסתרת.
"צָרוּר עֲוֹן אֶפְרָיִם צְפוּנָה חַטָּאתֹו׃" (הושע יג 12)

‏הושע.
הוא בן לא חכם, כאילו דה.
ולא עומד בלחץ הלידה, כאילו דה.
"חֶבְלֵי יֹולֵדָה יָבֹאוּ לֹו הוּא־בֵן לֹא חָכָם כִּי־עֵת לֹא־יַעֲמֹד בְּמִשְׁבַּר בָּנִים׃" (הושע יג 13)

‏הושע.
ביטול מוות המגפה.
"מִיַּד שְׁאֹול אֶפְדֵּם מִמָּוֶת אֶגְאָלֵם אֱהִי דְבָרֶיךָ מָוֶת אֱהִי קָטָבְךָ שְׁאֹול נֹחַם יִסָּתֵר מֵעֵינָי׃" (הושע יג 14)
וכן –
וכופר בריתכם את מוות וחזותכם את שאול לא תקום – ישעיה.

‏הושע. סיום.
התשובה!
"שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יהוה אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ׃" (הושע יד 2)
‏"קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל־יהוה אִמְרוּ אֵלָיו כָּל־תִּשָּׂא עָוֹן וְקַח־טֹוב וּנְשַׁלְּמָה פָרִים שְׂפָתֵינוּ׃" (הושע יד 3)
דברים – צדקה
ונשלמה פרים שפתנו – תפילה
ותשובה.
מעבירין את רוע הגזרה.
וכן לי חז"ל.
‏לא ארה"ב תושיענו!
"אַשּׁוּר לֹא יֹושִׁיעֵנוּ עַל־סוּס לֹא נִרְכָּב וְלֹא־נֹאמַר עֹוד אֱלֹהֵינוּ לְמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ אֲשֶׁר־בְּךָ יְרֻחַם יָתֹום׃" (הושע יד 4)
‏מעפר תצמח שושנת יעקב.
"אֶהְיֶה כַטַּל לְיִשְׂרָאֵל יִפְרַח כַּשֹּׁושַׁנָּה וְיַךְ שָׁרָשָׁיו כַּלְּבָנֹון׃" (הושע יד 6)
כטל – כחסד המחיה.
‏ישתבח ישראל כזית, משבעת המינים.
"יֵלְכוּ יֹנְקֹותָיו וִיהִי כַזַּיִת הֹודֹו וְרֵיחַ לֹו כַּלְּבָנֹון׃" (הושע יד 7)
‏"אֶפְרַיִם מַה־לִּי עֹוד לָעֲצַבִּים אֲנִי עָנִיתִי וַאֲשׁוּרֶנּוּ אֲנִי כִּבְרֹושׁ רַעֲנָן מִמֶּנִּי פֶּרְיְךָ נִמְצָא׃" (הושע יד 9)
פירוש מדעי – אני ענתו ואשרתו. כי בישראל אז היה פולחן  האלה ענת (כתב עליה קאסוטו) ואשרה (נמצאו כתובות "ליהוה ולאשרתו" לרוב). והושע אומר – זינחוהם
‏סיום.
"מִי חָכָם וְיָבֵן אֵלֶּה נָבֹון וְיֵדָעֵם כִּי־יְשָׁרִים דַּרְכֵי יהוה וְצַדִּקִים יֵלְכוּ בָם וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם׃" (הושע יד 10)
פירוש אישי/נפוץ – אותן הדרכים ממש, דרכי ה' – צדיקים הולכים בהן, רשעים נכשלים בהן. וכן אמרו חז"ל – זכה – התורה היא לו סם חיים, לא זכה –
‏סם מוות. (ואני אומר – תרופותיהם – רעלים).
‏הושיע ה' את עמך וברך את נחלתך ורעם ונשאם עד העולם.
כן יהי רצון.

‏