פעם אמרתי לגיסתי אתי, שהיא שדכנית חובבת, שמה שנאמר למרגלים יכול לשמש כדוגמה לדרכי השידוך, ומה כן צריך לשאול ומה לא. עתה אפרט מעט. ועותק גם לבלוג התנ"ך שלי.

במדבר יג –
יז ‮וַיִּשְׁלַח אֹתָם מֹשֶׁה לָתוּר אֶת־אֶרֶץ כְּנָעַן וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם עֲלוּ זֶה בַּנֶּגֶב וַעֲלִיתֶם אֶת־הָהָר׃ יח ‮וּרְאִיתֶם אֶת־הָאָרֶץ מַה־הִוא – מהות כללית, וְאֶת־הָעָם הַיֹּשֵׁב עָלֶיהָ הֶחָזָק הוּא הֲרָפֶה – האם הגבר חזק? זו שאלה לא חשובה, הַמְעַט הוּא אִם־רָב׃ – האם הוא רב או ד"ר? זו שאלה לא חשובה. יט ‮וּמָה הָאָרֶץ אֲשֶׁר־הוּא יֹשֵׁב בָּהּ הֲטֹובָה הִוא אִם־רָעָה – זאת השאלה החשובה ביותר, וּמָה הֶעָרִים אֲשֶׁר־הוּא יֹושֵׁב בָּהֵנָּה הַבְּמַחֲנִים אִם בְּמִבְצָרִים׃ – סגור או פתוח? לא חשוב. יהודה עמיחי כתב – פתוח סגור פתוח. כ ‮וּמָה הָאָרֶץ הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם־רָזָה – בכלל בכלל לא חשוב! האופי, הוא מה שחשוב. הֲיֵשׁ־בָּהּ עֵץ אִם־אַיִן – אולי – אם הם מחוברים לעץ החיים שהיא התורה – וזה חשוב. אחרת – יש איידס. וְהִתְחַזַּקְתֶּם וּלְקַחְתֶּם מִפְּרִי הָאָרֶץ וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים׃
וכן במשלי יש פרקים על האישה הרעה, המפתה, למשל משלי ז, לעומת האישה הטובה, למשל משלי לא, שממנו מזמור איש חיל מי ימצא. והוא הדבר החשוב ביותר. וכך אף אמרתי למתנדב אחד פעם בקיבוץ חפציבה כששאל אותי על מתנדבת אחרת – שהיא 'אישה טובה'. ובמי ליבי חפץ, אתם יודעים.