שלוש דרכים לכפרה

שלוש דרכים לכפרה.
שלוש דרכים לכפרה אני מכיר – היהודית, הנוצרית והחילונית.
נביא הדרך היהודית הוא משה, והצעתו – יום מכפר, יום הכיפורים. כפי שנכתב –
"כִּי־בַיֹּום הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי יהוה תִּטְהָרוּ׃" (ויקרא טז 30)
ומצוותו –
"שַׁבַּת שַׁבָּתֹון הִיא לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת־נַפְשֹׁתֵיכֶם חֻקַּת עֹולָם׃" (ויקרא טז 31)

ואמנם בתורה נוסף פולחן כוהני, הכולל גם טקס מוזר של שליחת שעיר לעזאזל. חז"ל פירשו – מעין שוחד לשטן. ואולם, אבן עזרא, הפרשן החכם והנועז, מפרש במקום בדרך סוד, שאותו מפענח הרמב"ן. הוא מפנה לפסוק אחר –
"וְלֹא־יִזְבְּחוּ עֹוד אֶת־זִבְחֵיהֶם לַשְּׂעִירִם אֲשֶׁר הֵם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם חֻקַּת עֹולָם תִּהְיֶה־זֹּאת לָהֶם לְדֹרֹתָם׃" (ויקרא יז 7)
כלומר לדעתו מנהג זה הוא פסול!
זו פרשנות נועזת ביותר, ואולם המחקר המודרני תומך בה, ומראה שמנהג זה יסודו אלילי והוא היה נוהג בממלכת צור החיתית.
ואולם, רוב הפרשנים לא היו כה נועזים ודבקו במנהג האלילי הזה, משום שהוא כתוב בתורה. כתוצאה מכך, המנהג הזה, של מציאת 'שעיר לעזאזל' – מנהג שכבר אובחן בפסיכולוגיה המודרנית כמנהג שלילי – עדיין נוהג בישראל, למשל בתסמונת 'האשמת הש"ג הידועה. זה מנהג של חוסר לקיחת אחריות ואי מתן דין וחשבון, ויש לשרשו.

והדרך השנייה היא הדרך הנוצרית, שהנביא שלה הוא ישוע. וכפי שאמר עליו יוחנן המטביל –
"לְמָחֳרָת רָאָה יוֹחָנָן אֶת יֵשׁוּעַ בָּא לִקְרָאתוֹ. אָמַר: "הִנֵּה שֵׂה הָאֱלֹהִים הַנּוֹשֵׂא חַטַּאת הָעוֹלָם." (יוחנן א 29)
ובבשורה על פי יוחנן נאמר המשפט הידוע –
"כִּי כֺּה אָהַב אֱלֹהִים אֶת הָעוֹלָם עַד כִּי נָתַן אֶת בְּנוֹ יְחִידוֹ לְמַעַן לֹא יֺאבַד כָּל הַמַּאֲמִין בּוֹ, אֶלָּא חַיֵּי עוֹלָם יִהְיוּ לוֹ." (יוחנן ג 16)
והדברים ארוכים וידועים.

והדרך השלישית היא הדרך החילונית. כאן אין 'כפרה' על 'חטאים', אלא פשוט דבקות בצו המוסרי האנושי. על הצו הזה דיברו פילוסופים רבים, מימי היוונים ועד קאנט ואילך. ואולם אני חושב שנביא החילוניים המובהק הוא שפינוזה, גם בתפיסת האלוהות שלו, שלפיו אלוהים הוא הטבע, וגם בתפיסת המוסר שלו, המתבססת ברובה על התורה הסטואית, אך מכניסה אותה ל'כלים גיאומטריים', כלומר הופכת אותה למדע, הוא מדע הפסיכולוגיה. ממשיכו המובהק בשטח זה הוא אפוא פרויד, ואחריו ממשיכיו. וחוק בסיסי אצלו הוא לא לעשות השלכה, והרי זה בדיוק מה שאמר ישוע –
"מַדּוּעַ אַתָּה רוֹאֶה אֶת הַקֵּיסָם אֲשֶׁר בְּעֵין אָחִיךָ וְאֵינְךָ שָׂם לֵב לַקּוֹרָה אֲשֶׁר בְּעֵינְךָ?" (מתי ז 3)
ומופיע אחר-כך בשינוי הנוסח בדברי חז"ל – הפוסל במומו פוסל.

אני השנה בוחר בדרך היהודית, ולכן אצום.