שם המשיח לפי הגמרא

הגמרא אומרת –
משיח מה שמו דבי רבי שילא אמרי שילה שמו שנאמר (בראשית מט, י) עד כי יבא שילה דבי רבי ינאי אמרי ינון שמו שנאמר (תהלים עב, יז) יהי שמו לעולם לפני שמש ינון שמו דבי רבי חנינה אמר חנינה שמו שנאמר (ירמיהו טז, יג) אשר לא אתן לכם חנינה ויש אומרים מנחם בן חזקיה שמו שנאמר (איכה א, טז) כי רחק ממני מנחם משיב נפשי ורבנן אמרי חיוורא דבי רבי שמו שנאמר (ישעיהו נג, ד) אכן חליינו הוא נשא ומכאובינו סבלם ואנחנו חשבנוהו נגוע מוכה אלהים ומעונה
סנהדרין צח, ב.

ואולם, נשים לב שכל אחד מהרבנים אומר שם הדומה לשמו, ועל כן אין אלה באמת שמות המשיח.
בנוגע לשילה, פירש יפה פרופ' קנוהל – עד כי יבוא שי לו, כך שהשם אפילו לא נכון.
לגבי ינון, אין זה שם, אלא פועל – יפרח, שהרי ינון-ניוון משמעויות הפוכות, ונין הוא הצאצא, הפרי.
לגבי חנינה – הנוצרים אכן אומרים שהאמונה במשיחם ישוע מביאה חנינה. אך בדרך היהודית לא מצאתי חנינה כזאת באמת, החנינה מחטא.
לגבי מנחם, משיח אכן תפקידו גם לנחם כל אבלים, אך איני יודע איך הגיעו לשם המלא הזה.
אני אפוא סבור שדעת חכמים היא העיקר – המשיח הוא המצורע, המתואר בספר ישעיה. ואולם, זה תיאורו ולא שמו.