מזמור עו – מהות המשפט

משפט הוא לא דבר קל, כי הדין מכריע גורלות. לכן משפט מעורר יראה, ובית המשפט צריך לקבל את הכבוד הראוי לו.
גם הרבה כעס יש על בית המשפט. אם הדין מעוות – הכעס מוצדק, אך אם לא – הכעס יחזור לכועס – 'ועל קדקדו חמסו ירד'.
מזמור עו עוסק במהות המשפט.

תהילים עו –
א לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר לְאָסָף שִׁיר. ב נוֹדָע בִּיהוּדָה אֱלֹהִים בְּיִשְׂרָאֵל גָּדוֹל שְׁמוֹ. ג וַיְהִי בְשָׁלֵם סֻכּוֹ וּמְעוֹנָתוֹ בְצִיּוֹן. ד שָׁמָּה שִׁבַּר רִשְׁפֵי קָשֶׁת מָגֵן וְחֶרֶב וּמִלְחָמָה סֶלָה. ה נָאוֹר אַתָּה אַדִּיר מֵהַרְרֵי טָרֶף. ו אֶשְׁתּוֹלְלוּ אַבִּירֵי לֵב נָמוּ שְׁנָתָם וְלֹא מָצְאוּ כָל אַנְשֵׁי חַיִל יְדֵיהֶם. ז מִגַּעֲרָתְךָ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב נִרְדָּם וְרֶכֶב וָסוּס. ח אַתָּה נוֹרָא אַתָּה וּמִי יַעֲמֹד לְפָנֶיךָ מֵאָז אַפֶּךָ. ט מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה. י בְּקוּם לַמִּשְׁפָּט אֱלֹהִים לְהוֹשִׁיעַ כָּל עַנְוֵי אֶרֶץ סֶלָה. יא כִּי חֲמַת אָדָם תּוֹדֶךָּ שְׁאֵרִית חֵמֹת תַּחְגֹּר. יב נִדֲרוּ וְשַׁלְּמוּ לַיהוָה אֱ‍לֹהֵיכֶם כָּל סְבִיבָיו יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא. יג יִבְצֹר רוּחַ נְגִידִים נוֹרָא לְמַלְכֵי אָרֶץ.

מהו 'חמת אדם תודך'?
שני פירושים –
לפי רד"ק, הכועסים ייאלצו להודות באמת ובצדק –
כי חמת אדם תודך – אמר כנגד האל: אותם בני אדם שנאספו על ירושלם להלחם והיתה חמתם אליך הם יודו לך על כרחם כלומר חמתם תשוב הודאה לך.

ולפי מצודות חמתם תוביל לעונש –
חמת אדם – החמה היא המביא ההודאה לה׳ כי סוף הדבר אשר יענשו.

שארית חמות – ובעבור זאת תחגור מסביב לאסור ולקשור שארית החמה ר״ל לא יכעסו עוד מעתה.

וגם כאן יש בחירה –
אפשר להודות לפני העונש או אחריו.

ומורא – הוא פחד הדין.