אכנה

כן הוא מי שדובר אמת, כינוי הוא שינוי השם, ואכנה הוא שינוי הדיבור מהאמת. אליהוא בן בוזי אומר בספר איוב שאינו נוהג כך –

כא אַל נָא אֶשָּׂא פְנֵי אִישׁ וְאֶל אָדָם לֹא אֲכַנֶּה. כב כִּי לֹא יָדַעְתִּי אֲכַנֶּה כִּמְעַט יִשָּׂאֵנִי עֹשֵׂנִי.
איוב לב.

רש"י –
לא אכנה – לא אשנה דברי להחליפו לכבודו, כמו שאמרתי למעלה: וירשיעו את איוב (איוב ל״ב:ג׳) זהו כינוי שמשנה את הדיבור בשביל כבודו ואף זאת לא אעשה כי בפה מלא אוכיחנו.