לקיחת אחריות

בנט לוקח אחריות, יפה. בדיוק ההפך מנתניהו, בכל דבר.
ואת השיעור הראשון באי-לקיחת אחריות למדנו מסיפור החטא הקדמון, בעץ הדעת טוב ורע, שם נאמר –
ח וַיִּשְׁמְעוּ אֶת קוֹל יְהוָה אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן לְרוּחַ הַיּוֹם וַיִּתְחַבֵּא הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ מִפְּנֵי יְהוָה אֱלֹהִים בְּתוֹךְ עֵץ הַגָּן. ט וַיִּקְרָא יְהוָה אֱלֹהִים אֶל הָאָדָם וַיֹּאמֶר לוֹ אַיֶּכָּה. י וַיֹּאמֶר אֶת קֹלְךָ שָׁמַעְתִּי בַּגָּן וָאִירָא כִּי עֵירֹם אָנֹכִי וָאֵחָבֵא. יא וַיֹּאמֶר מִי הִגִּיד לְךָ כִּי עֵירֹם אָתָּה הֲמִן הָעֵץ אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל מִמֶּנּוּ אָכָלְתָּ. יב וַיֹּאמֶר הָאָדָם הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי הִוא נָתְנָה לִּי מִן הָעֵץ וָאֹכֵל. יג וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים לָאִשָּׁה מַה זֹּאת עָשִׂית וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי וָאֹכֵל.

אדם וחווה מתחבאים, ולאחר מכן אינם לוקחים אחריות למעשיהם – אדם מאשים את חווה, וחווה את הנחש.
כאן גם הגרעין הראשון להאשמת הנשים בכל דבר, דבר שהתמיד בהיסטוריה.
וכאן גם נהוג לפרש נחש כיצר הרע, וזו אם כן הזכרתו הראשונה.
ועוד יש להוסיף – אלוהים שואל את אדם 'אייכה?', והוא נחבא. לעומת זאת, מילה חוזרת בהמשך אצל אנשים נבחרים, כגון אברהם, משה, או ישעיה, היא – 'הנני!'. הווה אומר – לקיחת אחריות, התייצבות למשימה.