אוהב טהר-לב, חן שפתיו

יורם טהרלב נפטר, יהי זכרו ברוך.
עליי להתוודות שבעבר תבעתי אותו, כי חשבתי שאת כותרת ספרו 'מצע אישה – מצע טוב' לקח משיר שלי, שמופיע בספרי 'שירים אחרים'.
ובכן, השורה אכן נמצאת שם, אך לא כל-כך סביר שקרא אותה, ומן הסתם חשב על זה בעצמו. וכפי שהעירו בעקבות התביעה, דברים דומים הופיעו בדפוס גם לפני זה.
סיכומו של דבר – אני לא יודע מה חשבתי לעצמי, ואני מצר על כך.

בכל מקרה, לזכרו, אביא את הפסוק שמזכיר את שמו –

אֹהֵב (טהור) [טְהׇר] לֵב חֵן שְׂפָתָיו רֵעֵהוּ מֶלֶךְ.
משלי כב, יא.

שד"ל –
אוהב טהר לב וגו׳ – מי שהוא אוהב בלא לב ולב אבל לבו טהור,
שפתיו חן – דבריו אהובים לכל, ואפילו המלך נעשה רעהו.

אכן טהרלב – חן היו שפתיו.

*

וטוהר לב מוזכר בעוד מקומות.
כך משורר תהילים מבקש –

לֵב טָהוֹר בְּרָא לִי אֱלֹהִים וְרוּחַ נָכוֹן חַדֵּשׁ בְּקִרְבִּי.
תהילים נא, יב.

ומנגד, בחכמת משלי נאמר כי אין אפשרות לזכך לגמרי את הלב ולטהרו –

מִי יֹאמַר זִכִּיתִי לִבִּי טָהַרְתִּי מֵחַטָּאתִי.
משלי כ, ט

ואולי הפסוק בתהילים עונה לזה שבמשלי – האדם אינו יכול לטהר לבו, אך אלוהים יכול.

וכן אומר יחזקאל –

וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב אֶחָד וְרוּחַ חֲדָשָׁה אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם וַהֲסִרֹתִי לֵב הָאֶבֶן מִבְּשָׂרָם וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב בָּשָׂר.
יחזקאל יא, יט.