פרידמן בספרו על מקורות התורה מביא שורה של שבע הוכחות לממצאי הביקורת. להלן אביא תרגום (ראשוני) של החלק השני, החלק הלשוני (והמקור באנגלית בצילום) –
2. טרמינולוגיה
מילים וביטויים מסוימים מופיעים באופן לא פרופורציונלי – או אפילו לחלוטין – במקור אחד אך לא באחרים. הכמות של מונחים כאלה באופן עקבי שייכים למקור מסוים הוא ניכר. לכן:
ההר שנקרא סיני ב-J ו-P (עשרים פעם) נקרא
חורב או "הר האלוהים" ב-E ו-D (ארבע עשרה פעמים). בשלושים וארבע מופעים של שמות אלה, אין יוצא מן הכלל להבחנה זו.
הביטוי "בעצם היום הזה" מופיע באחת עשרה
פעמים בתורה. עשרה מאחד עשר הם בפ' (והאחד עשר בר', בקטע ש-R עיצב לפי P; דברים 32:48.)
הביטוי "המקום שבו יהוה יקבע את שמו" או "המקום
שבו יהוה יאהיל את שמו" (אין אלה הפסוקים המדויקים, כמובן, אך לא מצוין מקור) מופיע עשר פעמים ב-D אך לעולם לא ב-J, E או P.
הביטוי "נאסף לעמו" כלשון למוות מתרחש אחת עשרה פעמים, וכל האחת עשרה נמצאות בפ'.
הביטוי "אש יצאה מלפני יהוה" מופיע שלוש פעמים, הכל בפ'.
הביטוי "והוא (או הם) נפלו על פניו" מופיע שמונה פעמים, כולם בפ'.
הביטוי "פרו ורבו" מופיע שתים עשרה פעמים, הכל בפ'.
הביטוי "כבוד יהוה" מופיע שלוש עשרה פעמים, ושתים עשרה נמצאים בפ'.
המילה "נגף" מופיעה חמש עשרה פעמים; ארבעה עשר נמצאים בפ'.
המילה "אחוזה" מופיעה שלושים וחמש פעמים בתורה,
ושלושים ושלושה נמצאים בפ' (השלושים וארבע הוא קטע R החוזר על פסוק מפ', והשלושים וחמש אינו ודאי.)
המילה "נשיא" מופיעה בתורה שישים ותשע פעמים. שישים ושבעה נמצאים ב-P. (השניים האחרים נמצאים ב-J ו-E.)
המילה "עדה" מופיעה יותר ממאה פעמים בתורה הכל בפ' בלי יוצא מן הכלל.
השורש הדפ (?) מופיע שמונה פעמים בתורה, וכולן בפ'.
המילה "רכוש" מופיעה במקור החריג בספר בראשית
14 (ארבע פעמים) ופעם אחת במילותיו של העורך. זה מתרחש שמונה פעמים
בארבעת המקורות העיקריים, וכל השמונה נמצאים ב-P, לעולם לא ב-J, E או D.
המילה "להתלונן", "תלונות" מופיעה עשרים ושלוש
פעמים בתורה, ועשרים ושתים הם בפ'.
המילה "אמה" (?) מופיעה בתורה חמישים ותשע פעמים, וחמישים ושש נמצאים בפ.
המונח "גווע" מופיע אחת עשרה פעמים ב-P אך לעולם לא ב-J, E, או D.
הביטוי "האריך ימיך בארץ" מופיע שתים עשרה פעמים, ואחת עשרה נמצאים ב-D.
הביטוי "בכל לבבך ובכל נפשך" מופיע תשע
פעמים, וכולם נמצאים ב-D.
הביטויים "ללכת אחרי אלוהים אחרים" ו"לפנות לאלוהים אחרים" ו"אל
לעבוד לאלוהים אחרים" מתרחשים שלוש עשרה פעמים, כולם בד'.
הביטוי "שמע לקול יהוה" מופיע שתים עשרה פעמים, כולם ב-D.
המונח "לשכב עם" כלשון למין מופיע שלוש עשרה פעמים בתורה, ואחד עשרה הם ב-J. (השניים האחרים מתרחשים בפסקה אחת ב-E; בראשית 30:15-16.)
המילה "ידע" כלשון למין מופיעה חמש פעמים ב-J, אבל לעולם לא במקורות האחרים.
המונח "שאול", כמקום שאליו הולכים המתים, מופיע שש פעמים ב-J, ולעולם לא במקורות האחרים.
המילה "עצב" (לסבול) מופיעה שבע פעמים, כולם ב-J.
(ועוד שתי שורות בדף הבא).
הפסוק היומי 