בפייסבוק יש 'פיד', ובעברית פיד הוא שבר. ובאמת צריך להיזהר מאוד משיחות עם זרים בפייסבוק, שלעולם אינך יודע מה הם עשויים לומר.
לי הפסוקים הבאים מהווים תזכורת לכך, גם בדרך הרמז –
משלי כד –
(יט) אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים אַל תְּקַנֵּא בָּרְשָׁעִים.
(כ) כִּי לֹא תִהְיֶה אַחֲרִית לָרָע נֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ.
(כא) יְרָא אֶת יְהוָה בְּנִי וָמֶלֶךְ עִם שׁוֹנִים אַל תִּתְעָרָב.
שטיינזלץ –
שׁוֹנִים – שדעותיהם ודרכיהם זרות.
(כב) כִּי פִתְאֹם יָקוּם אֵידָם וּפִיד שְׁנֵיהֶם מִי יוֹדֵעַ.
שטיינזלץ –
שְְׁנֵיהֶם – הן של השונים הן של המתערבים עמהם, או: של הסרים מה' ושל המלך.
*
ואני חושב שאפשר להבין גם כך –
פיד שניהם – פיד שיניהם – כלומר דיבורם. ואותו – מי יודע – מי יודע מה הם עשויים לומר.
*
ונפנה גם לפירוש המסורתי –
מצודות –
ירא וגו׳ – אתה בני מתחילה ירא את ה׳ ואח״כ את המלך לעולם יראת ה׳ קודמת.
ועם שונים – עם אנשים שמשנים פקודת המלך וילכו בשרירות לבם הרע עמהם אל תתערב.
יקום אידם – שברם של העוברים על מצות ה׳ ודבר המלך.
ופיד שניהם – עונש העובר על מצות ה׳ ועונש המדיח מפקודת המלך.
מי יודע – מה גודל העונש
אידם – ענין שבר ומקרה רע כמו שמח לאיד (משלי י״ז:ה׳).
ופיד – עניינו כמו איד וכן אם בפידו להן שוע (איוב ל׳:כ״ד).
ורבנו יונה מרחיב, בפירושו על אבות א, ז –
ואל תתיאש. סמך שני דברים האלה ואמר אל תתחבר לרשע שאין לך להתיאש מן הפרענות ואל תאמר בלבך עודנו עומד בשלוה והשעה משחקת לו אתחבר אליו וכשיעבור מזלו הטוב אתרחק ממנו ולא תוכל כי לא תדע מה ילד יום וברגע יבא אידו ותלקח עמו כאשר החל לנפול הוא וכל אוהביו יפולו. וגם אל תאמר אראה לו אהבה לפנים ולא אהבנו בלבי. כי גם רע שתחניפנו והיא חטא להחניף הרשעים בעולם הזה. ועל ענין זה אמר שלמה (משלי כ״ד כ״א) ירא את ה׳ בני ומלך עם שונים אל תתערב כי פתאם יקום אידם ופיד שניהם מי יודע. פי׳ סמך יראת ה׳ (בני ומלך) אל יראת מלך ב״ו (בשר ודם) למשל ולענין יראת הגוף הנראית לעין ליראת הנפש הנעלמת. ואמר כאשר אתה רואה כי המלך שונא לכל אוהב שונאו וכי יפקוד עליו רעה ישאל איזהו אשר מלאו לבו לאהוב את שונא המלך ויעשה לו כאשר עשה לשונאו. כך הקב״ה עושה לכל מתערב עם שונים. כלומר המשני׳ את התורה ואת המצוה. כי שונים יוצא כמו (איוב כט כב) אחרי דברי לא ישנו. וכאשר הרשעים השונים ילקו וגם חבריהם יאספו עמהם (ד״ה ב׳ י״ט ב׳) הלרשע לעזר ולשנאי ה׳ תאהב ובזה יהיה עליהם. כי פתאום יקום אידם שלא תאמר אתערב עמו עתה וכי תבוא עליו הרעה אתרחק ממנו. כי פתאום יקום אידו ולא תוכל להמלט על נפשך. ופיד שניהם מי
יודע ר״ל פיד שונא המלך ופיד שונא הקב״ה מי יודע מתי יבוא להם ואין אדם יכול להזהר ולהתחבר עמהם ולהציל נפשו:
הפסוק היומי 