שוב אדרש לפסוק זה –
וְאַתֵּן צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם אֲנִי אֱלֹהֵיכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה.
יחזקאל לד, לא.
ולדרשתו הבעייתית, אך המשפיעה מאוד –
בבא מציעא קי״ד ב:ב׳
דתניא ר"ש בן יוחי אומר קבריהן של עובדי כוכבים אין מטמאין שנאמר (יחזקאל לד, לא) ואתן צאני צאן מרעיתי אדם אתם אתם קרויין אדם ואין עובדי כוכבים קרויין אדם.
ואילו הפשט הוא אחר –
מצודות –
ואתן צאני. וחוזר ומפרש צאן מרעיתי הצאן שאני רועה אותם דעו שאדם אתם ר״ל אינכם בעיני כבהמות אלא חשובים וכדרך בן אדם ואני מייחד שמי עליכם להקרא אלהיכם ולא הייתי מייחד שמי עליכם אם הייתם בעיני כבהמות:
וניתן לדרשו בצורה אחרת, עם שיר שמצאתי בפייסבוק –
אִם בֵּין הַהֲמוֹנִים תַּחֲזִיק בְּמִדּוֹתֶיךָ
וּבֶחָצֵר מַלְכוּת תֵּדַע לִנְהֹג פַּשְׁטוּת
אִם לֹא יוּכְלוּ לְךָ אוֹיְבֶיךָ אוֹ רֵעֶיךָ
אִם כָּל אָדָם תּוֹקִיר כַּיָּאֶה וְכַיָּאוּת;
אִם לְמַלֵּא תּוּכַל כָּל רֶגַע לֹא סוֹלֵחַ
בִּמְלוֹא שִׁשִּׁים שְׁנִיּוֹת שֶׁל יֶזַע וְשֶׁל דָּם,
לֵךְ תִּהְיֶה הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר עָלֶיהָ,
וְעוֹד יוֹתֵר מִזֶּה, בְּנִי – תִּהְיֶה אָדָם!
רודיארד קיפלינג, "אם," תרגם משה זינגר.
אם בין המונים תחזיק במידותיך – כמאמר חז"ל – 'במקום שאין אנשים השתדל להיות איש'.
אם כל אדם תוקיר כיאה וכיאות – כמאמר חז"ל – 'יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך'.
לך תהיה הארץ וכל אשר עליה – כמאמר הפסוק –
צַדִּיקִים יִירְשׁוּ אָרֶץ וְיִשְׁכְּנוּ לָעַד עָלֶיהָ.
תהילים לז, כט.