לא אשתוק כי ארצי שינתה את פניה

בנאום הבכורה שלו הזכיר רון חולדאי את המשפט 'לא אשתוק כי ארצי שינתה את פניה', שכתב אהוד מנור ושרה גלי עטרי. עתה הזכירה את המילים האלה גם ננסי פלוסי, יושבת ראש בית הנבחרים בארה"ב.
כשרון חולדאי אמר זאת חשבתי שהדבר מחזק את התיאוריה של אבישי בן חיים, שאומר שיש הגמוניה בישראל שמרגישה ש'גנבו לה את המדינה', ולמעשה לא רק הוא אומר זאת. עכשיו כשננסי פלוסי אומרת זאת אפשר להבין שבארה"ב יש תחושות דומות.

השורה הזאת של אהוד מנור הזכירה לי פסוק אחד מישעיה, הפסוק הראשון בפרק כד', שמביא נבואת זעם בסגנון קינה. אביא פסוק זה עם המשכו, כדי שנקבל תמונה שלמה יותר (ואדגיש שם עוד משפט רלוונטי) –

ישעיה כד (עם ביאור קל) –

א הִנֵּה יְהוָה בּוֹקֵק (מריק) הָאָרֶץ וּבוֹלְקָהּ (ישחיתה) וְעִוָּה פָנֶיהָ וְהֵפִיץ יֹשְׁבֶיהָ. ב וְהָיָה כָעָם כַּכֹּהֵן כַּעֶבֶד כַּאדֹנָיו כַּשִּׁפְחָה כַּגְּבִרְתָּהּ כַּקּוֹנֶה כַּמּוֹכֵר כַּמַּלְוֶה כַּלֹּוֶה כַּנֹּשֶׁה כַּאֲשֶׁר נֹשֶׁא בוֹ. ג הִבּוֹק תִּבּוֹק (תתרוקן) הָאָרֶץ וְהִבּוֹז תִּבּוֹז כִּי יְהוָה דִּבֶּר אֶת הַדָּבָר הַזֶּה. ד אָבְלָה נָבְלָה הָאָרֶץ אֻמְלְלָה נָבְלָה תֵּבֵל אֻמְלָלוּ מְרוֹם עַם הָאָרֶץ. ה וְהָאָרֶץ חָנְפָה (נטמאה) תַּחַת יֹשְׁבֶיהָ כִּי עָבְרוּ תוֹרֹת חָלְפוּ חֹק הֵפֵרוּ בְּרִית עוֹלָם. ו עַל כֵּן אָלָה (קללה) אָכְלָה אֶרֶץ וַיֶּאְשְׁמוּ (אשמו, או שממו) יֹשְׁבֵי בָהּ עַל כֵּן חָרוּ (נשרפו או התייבשו) יֹשְׁבֵי אֶרֶץ וְנִשְׁאַר אֱנוֹשׁ מִזְעָר (מעט). ז אָבַל תִּירוֹשׁ אֻמְלְלָה גָפֶן נֶאֶנְחוּ כָּל שִׂמְחֵי לֵב. ח שָׁבַת מְשׂוֹשׂ תֻּפִּים חָדַל שְׁאוֹן עַלִּיזִים שָׁבַת מְשׂוֹשׂ כִּנּוֹר. ט בַּשִּׁיר לֹא יִשְׁתּוּ יָיִן יֵמַר שֵׁכָר לְשֹׁתָיו. י נִשְׁבְּרָה קִרְיַת תֹּהוּ סֻגַּר כָּל בַּיִת מִבּוֹא. יא צְוָחָה עַל הַיַּיִן בַּחוּצוֹת עָרְבָה (שקעה) כָּל שִׂמְחָה גָּלָה מְשׂוֹשׂ הָאָרֶץ. יב נִשְׁאַר בָּעִיר שַׁמָּה (שממה) וּשְׁאִיָּה יֻכַּת שָׁעַר (הוכה השער). יג כִּי כֹה יִהְיֶה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ בְּתוֹךְ הָעַמִּים כְּנֹקֶף זַיִת כְּעוֹלֵלֹת אִם כָּלָה בָצִיר (כלומר ישארו מעטים). יד הֵמָּה יִשְׂאוּ קוֹלָם יָרֹנּוּ בִּגְאוֹן יְהוָה צָהֲלוּ מִיָּם. טו עַל כֵּן בָּאֻרִים (אורות, או נקיקים) כַּבְּדוּ יְהוָה בְּאִיֵּי הַיָּם שֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.  

(אדגיש רק כי איני משווה בין הנאמר כאן לקורה כאן, והבאתי קטע זה רק בגלל הדמיון בפסוק הראשון).