שורש יכ"ח

עוד בעניין שורש יכ"ח. כמובן, יש להוכיח, במובן של להנכיח, להציג, ויש להוכיח במובן של תוכחה, ולדעתי הם קשורים. כמו כן יש להתווכח, שאף היא מילה תנ"כית, ולדעתי היא גזורה מאותו שורש ועניין. עד כאן יפה ומקובל.

עתה אוסיף, כי נראה לי ששורש יכ"ח גזור מ-כך, במובן ככה, כפי שרואות עיניך. כ' וח' כמובן מתחלפות.
ואפשר שיש קשר גם בין 'כך' ו'קח', כלומר שורש לק"ח. שהרי לוקחים את מה שיש לפניך.
ואפשר שיש קשר בין 'קח' ו'כוח', שהרי קיימת לקיחה בכוח.
עדיין לא הצלחתי למצוא קשר להתלקחות אש.
כמו כן, שורש כח"ש משמעותו לשקר, והוא צירוף של 'כך' וש' השלילה והמאיסה.
ויש כח"ש במובן של הרזיה, ואולי הסיבה לכך שהרזון הריהו כהיעלמות מהמציאות, מה'כך' הישנו.

וכן כח"ד בא במשמעות של שקר והיעלמות ומיתה.
לבסוף, אולי אף יש קשר בין המילה 'כך' למילת הסיבה 'כי'. ל'כי', כידוע, יש משמעויות רבות, כפי שמפרט גם רש"י, ולפעמים היא באה בתנ"ך פשוט לתיאור מציאות. ומכאן גם נגזר  השימוש שלה כסיבה. כלומר – הסיבה למתרחש עתה היא התרחשות שהייתה קודם.
ולבסוף ולבסוף, רק לשם החידוד, אולי יש קשר גם בין key באנגלית, כלומר מפתח, ובין 'כי' בעברית, שהרי המפתח להבנת המציאות היא הסיבה.

אדגיש שכל החלק השני כאן הוא השערה בלבד, וצריך עוד לבדוק את הדברים.