ונכוחה לא תוכל לבוא

יש ויכוח עכשיו בטוויטר – מצד אחד, כפי שהעליתי גם כאן לפני כמה ימים – ערוץ 13 ציין בעת נאום ראש הממשלה, את העובדות הנכונות, שאינן תואמות לדבריו. מצד שני, גיא זהר בתוכניתו המצוינת בעיניי 'מהצד השני' העלה אתמול קטע שמראה שגם ה'עובדות' של ערוץ 13 לא היו לגמרי מדויקות. אז עכשיו תוקפים אותו רביב דרוקר ונדב אייל, כתבי ערוץ 13.
עכשיו, אני מחבב את כל הצדדים בוויכוח, אך כאן אני בצד של גיא זהר. תמיד עדיפה התמונה המלאה והמדויקת יותר. גם אם המסקנה בעצם דומה.
ונאמר גם שלרוב המגיבים שראיתי זה כלל לא משנה. מי שתומך כאן בגיא זהר עושה זאת כי הוא חושב שהוא מחזק את הנרטיב הימני שלו, אבל זה לא המצב. גיא זוהר רק הציע לערוץ 13 כיוון התייעלות. ואקצר, כי הדברים ארוכים.

עתה,
כולם מכירים את הפסוק 'ותהי האמת נעדרת', ואף את פרשנות הגמרא – 'מלמד שנעשית עדרים-עדרים', ואף את ההקשר לתקופתנו הפוסטמודרנית, ובמיוחד בתקופה האחרונה, בה אכן יש שני 'עדרים', עדר הימין ועדר השמאל, שלכל אחד נרטיב משלו, ושאכן המילה 'עדר' הולמת אותם. גם אני כתבתי על כך בעבר.
אבל ראוי לקרוא את כל הפרק, שאני מכנה אותו 'פרק האמת', וגם על זה כתבתי כאן לפני כמה שבועות.
אז עתה נתרכז בפסוק אחד, זה הקודם לפסוק הידוע שצוטט למעלה –

וְהֻסַּג אָחוֹר מִשְׁפָּט וּצְדָקָה מֵרָחוֹק תַּעֲמֹד כִּי כָשְׁלָה בָרְחוֹב אֱמֶת וּנְכֹחָה לֹא תוּכַל לָבוֹא.
ישעיה נט, יד.

אין משפט, אין צדק ('צדקה' בלשון המקרא היא צדק), וכל זה כי אין אמת. אבל האמת היא כה רחוקה, שכלל לא ניתן להגיע אליה. היא כושלת ברחוב. העיוות הוא של האינטואיציות הבסיסיות ביותר. אומרים כי 'ניכרים דברי אמת', אבל כאן אפילו זה נעלם.
את כל זה מגלמות המילים הבאות בסוף הפסוק – 'ונכוחה לא תוכל לבוא'. נכוחה – וממנו להיווכח, אך גם בהרחקה מסוימת – להוכיח תוכחה, ובעוד הרחקה – גם להתווכח.
זו מילה שחוזרת גם בדבריו של עמוס –

וְלֹא יָדְעוּ עֲשׂוֹת נְכֹחָה נְאֻם יְהוָה הָאוֹצְרִים חָמָס וָשֹׁד בְּאַרְמְנוֹתֵיהֶם.
עמוס ג, י.

כלומר, גם כאן האמת מקושרת ישירות לצדק.
ואני אומר – אין טעם להתווכח, אם לא מוכנים להיווכח.