קול חתן וקול כלה

'קול חתן וקול כלה'

וְהִשְׁבַּתִּי מֵעָרֵי יְהוּדָה וּמֵחֻצֹות יְרוּשָׁלַ͏ִם קֹול שָׂשֹׂון וְקֹול שִׂמְחָה קֹול חָתָן וְקֹול כַּלָּה כִּי לְחָרְבָּה תִּהְיֶה הָאָרֶץ.
ירמיה ז, ד.

כִּי כֹה אָמַר יהוה צְבָאֹות אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הִנְנִי מַשְׁבִּית מִן-הַמָּקֹום הַזֶּה לְעֵינֵיכֶם וּבִימֵיכֶם קֹול שָׂשֹׂון וְקֹול שִׂמְחָה קֹול חָתָן וְקֹול כַּלָּה.
ירמיה טז, ט.

וְהַאֲבַדְתִּי מֵהֶם קֹול שָׂשֹׂון וְקֹול שִׂמְחָה קֹול חָתָן וְקֹול כַּלָּה קֹול רֵחַיִם וְאֹור נֵר
ירמיה כה, י.

י כֹּה אָמַר יהוה עֹוד יִשָּׁמַע בַּמָּקֹום-הַזֶּה אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים חָרֵב הוּא מֵאֵין אָדָם וּמֵאֵין בְּהֵמָה בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצֹות יְרוּשָׁלַ͏ִם הַנְשַׁמֹּות מֵאֵין אָדָם וּמֵאֵין יֹושֵׁב וּמֵאֵין בְּהֵמָה׃

יא קֹול שָׂשֹׂון וְקֹול שִׂמְחָה קֹול חָתָן וְקֹול כַּלָּה קֹול אֹמְרִים הֹודוּ אֶת-יהוה צְבָאֹות כִּי-טֹוב יהוה כִּי-לְעֹולָם חַסְדֹּו מְבִאִים תֹּודָה בֵּית יהוה כִּי-אָשִׁיב אֶת-שְׁבוּת-הָאָרֶץ כְּבָרִאשֹׁנָה אָמַר יהוה׃
ירמיה לג.

הביטוי הידוע זה, שגם מושר בחתונות – 'קול ששון וקול שמחה, קול חתן וקול כלה', מופיע ארבע פעמים בירמיה, ובירמיה בלבד. בשלוש הפעמים הראשונות הוא מופיע כנבואת זעם על מה שיהיה חסר עם החורבן, ובפעם הרביעית הוא מופיע כנבואת נחמה, כמה שיחזור עם השיבה לארץ. ליאיר זקוביץ יש ספר שמדבר על המבנה של שלושה-וארבעה הזה, אף כי איני בטוח כי ניתן להכליל את המקרה הזה בתוכו, שכן מדובר בפסוקים המרוחקים זה מזה, וספר ירמיה נבנה בצורה מסובכת למדי – כפי שמראה למשל הרב בני לאו בספרו על ירמיה. ובכל זאת, המבנה של 'מחורבן לגאולה' קיים כאן, ואני ממליץ לקרוא את כל פרק לג', שכולו מוקדש לגאולה  ולשיבה מגלות בבל ובניין הארץ מחדש.

ההקשר הוא, כמובן, החתונה החרדית שהתקיימה אתמול (14.10.20), והופרעה בברוטליות על-ידי כוחות המשטרה.