אחשורוש ומרדכי


המלך אחשורוש מופיע ב-30 פסוקים, 28 מהם במגילת אסתר, ועוד שניים בספרים הבאים שיובאו.
בויקיפדיה נאמר –
רוב החוקרים מסכימים כי אין בסיס היסטורי לסיפור המגילה, אך מזהים את המלך חשיארש הראשון (מבוטא "חְשַׁיָארְשָׁה"), ששלט בממלכת פרס האחמנית בשנים 465–486 לפני הספירה, כהשראה אפשרית לדמותו של אחשורוש.

ואלה הפסוקים הנוספים –
דניאל ט, א
בִּשְׁנַ֣ת אַחַ֗ת לְדָרְיָ֛וֶשׁ בֶּן־אֲחַשְׁוֵר֖וֹשׁ מִזֶּ֣רַע מָדָ֑י אֲשֶׁ֣ר הׇמְלַ֔ךְ עַ֖ל מַלְכ֥וּת כַּשְׂדִּֽים׃.

כאן מוזכר הדור הבא – דריוש בן אחשורוש.

עזרא ד, ו
וּבְמַלְכוּת֙ אֲחַשְׁוֵר֔וֹשׁ בִּתְחִלַּ֖ת מַלְכוּת֑וֹ כָּתְב֣וּ שִׂטְנָ֔ה עַל־יֹשְׁבֵ֥י יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלִָֽם׃

כאן יתכן והכתוב מתייחס בדיוק לסיפור המגילה. דבר זה אולי מחזק את אמינותה, אך מצד שני יתכן והכתוב מתייחס למגילה הכתובה עצמה ולא לאירועים ממשיים.

השם מרדכי מופיע ב-52 פסוקים, 50 מתוכם במגילת אסתר ועוד שניים בעזרא ונחמיה, להלן.
בויקיפדיה נאמר –
השם "מרדכי" הוא כנראה שם בבלי, ויש המשערים שמקורו הוא בשם האל הבבלי הראשי מרדוך. בתעודה פרסית מימי חשיארש הראשון, שיש חוקרים מסוימים המזהים אותו עם אחשוורוש, מוזכר גזבר הממלכה בשם מרדוכּה – שם המזכיר את שמו של מרדכי.

אלה הפסוקים הנוספים –
עזרא ב, ב
אֲשֶׁר־בָּ֣אוּ עִם־זְרֻבָּבֶ֗ל יֵשׁ֡וּעַ נְ֠חֶמְיָה שְׂרָיָ֨ה רְֽעֵלָיָ֜ה מׇרְדֳּכַ֥י בִּלְשָׁ֛ן מִסְפָּ֥ר בִּגְוַ֖י רְח֣וּם בַּעֲנָ֑ה מִסְפַּ֕ר אַנְשֵׁ֖י עַ֥ם יִשְׂרָאֵֽל׃

נחמיה ז, ז
הַבָּאִ֣ים עִם־זְרֻבָּבֶ֗ל יֵשׁ֡וּעַ נְחֶמְיָ֡ה עֲ֠זַרְיָה רַֽעַמְיָ֨ה נַחֲמָ֜נִי מׇרְדֳּכַ֥י בִּלְשָׁ֛ן מִסְפֶּ֥רֶת בִּגְוַ֖י נְח֣וּם בַּעֲנָ֑ה מִסְפַּ֕ר אַנְשֵׁ֖י עַ֥ם יִשְׂרָאֵֽל׃

זה למעשה אותו פסוק, עם מעט שינויים. אין אינדיקציה מכאן שמדובר באותו מרדכי מהמגילה, אך בכל אופן מכאן שהשם הבבלי הזה כבר השתרש בישראל.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s