איך אפשר לא לאהוב את אבן עזרא, שהולך בדרך הפשט בכל מצב.
כך, אחת הנבואות המשיחיות הידועות ביותר, המקובלת גם על היהודים וגם על הנוצרים, היא בישעיה יא, הפותח כך –
וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה.
ישעיהו יא, א.
כל המפרשים אומרים שזו נבואה על המלך המשיח, ורק אבן עזרא מעלה הצעה אחרת –
אבן עזרא –
ויצא וגו׳ – רובי המפרשים אמרו כי זה המשיח, והטעם שימות מחנה אשור הצר על ירושלם, ועוד יבא עת גאולת ירושלם השלימה, ולפי דעת רבי משה הכהן שעל חזקיהו רמז, כי הוא דבק עם הפרשה.
אז ראשית, הוא מרחיק עדותו – זאת שמע מרבי משה הדרשן, אבל בעצם נראה שזו גם דעתו.
ובאמת, גם לפי הקשרם של פסוקים אלה, בישעיה ז-יב, וגם בהתחשב בזמן וברקע שבהם נכתבו, נראה שישעיה כאן מדבר על זמנו.
הרי הוא מזכיר את אשור שוב ושוב, והיום כבר אין אשורים, אם כך כיצד תתגשם נבואה זו לעתיד? ושמא כמשל נבין זאת? אך זוהי דרשנות מופלגת, ולפחות ניתן להציע אף את דרך הפשט.