בעניין אל תשפטו – עיון חוזר

בעניין אל תשפטו – עיון חוזר.
עוד סרטון משיחי, והפעם על הכתוב אל תשפטו –
https://youtu.be/rUhaAbxf-rk

הם מסבירים יפה שאין הכוונה להימנע משיפוט בכלל, אלא להימנע משיפוט נוקשה.
בתי משפט ציבוריים ודאי שנחוצים, וגם ביחסים אישיים נדרש שיפוט, אבל אין לדון בחומרה, אלא לערב את מידת החסד והרחמים.
גם זה חלק מהדרשה על ההר –

מתי ז –
1 אַל־תִּשְׁפֹּטוּ לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא תִּשָּׁפֵטוּ׃
2 כִּי בַמִּשְׁפָּט אֲשֶׁר אַתֶּם שֹׁפְטִים תִּשָּׁפֵטוּ וּבַמִּדָּה אֲשֶׁר אַתֶּם מֹדֲדִים יִמַּד לָכֶם׃
3 וְלָמָּה זֶּה תִרְאֶה אֶת־הַקֵּסֶם‏ בְּעֵין אָחִיךָ וְאֶל־הַקּוֹרָה אֲשֶׁר בְּעֵינְךָ לֹא תַבִּיט׃
4 וְאֵיךְ תֹּאמַר אֶל־אָחִיךָ הַנִּיחָה לִּי וְאָסִיר אֶת־הַקֵּסֶם מֵעֵינֶךָ וְהִנֵּה הַקּוֹרָה בְּעֵינֶךָ׃
5 הֶחָנֵף הָסֵר בָּרִאשׁוֹנָה אֶת־הַקּוֹרָה מֵעֵינְךָ וְאַחֲרֵי כֵן רָאֹה תִרְאֶה לְהָסִיר אֶת־הַקֵּסֶם מֵעֵין אָחִיךָ׃
6 אַל־תִּתְּנוּ אֶת־הַקֹּדֶשׁ לַכְּלָבִים וְאַל־תַּשְׁלִיכוּ פְנִינֵיכֶם לִפְנֵי הַחֲזִירִים פֶּן־יִרְמְסוּם בְּרַגְלֵיהֶם וּפַנוּ וְטָרְפוּ אֶתְכֶם׃

והאמת, שנראה שכאן אין ויכוח, שהרי חז"ל משתמשים באותם מילים ממש –

במידה שאדם מודד, בה מודדין לו.
משנה סוטה א, ז.

ושאילת הביטוי, אמנם בכוונה אחרת, המבקרת אמירה זו –
”וא"ר יוחנן, מאי דכתיב: ויהי בימי שפוט השופטים? דור ששופט את שופטיו, אומר לו: טול קיסם מבין שיניך אומר לו: טול קורה מבין עיניך“ (בבלי, מסכת בבא בתרא – דף טו, עמוד ב).

כנראה כאן עמד לפניהם הפסוק 'הוכח תוכיח את עמיתך'.
אך בסרטון מוסבר שאין הכוונה למניעת תוכחה, אלא לעשותה במתינות, ובלי מוסר כפול, צביעות וצדקנות.
וכן, גם אצל חז"ל הדבר מופיע באותה משמעות, בביטוי 'הפוסל – במומו פוסל' ועוד.

וכן בעוד מקומות.