בת שוע – חידה תנ"כית

לפרשת וישב.
לא מזמן כתבתי על סיפור דוד ובת שבע, ושם ציינתי ששמה דומה לשם בת שוע, היא אשת יהודה בספר בראשית, אך פטרתי זאת בלא דבר. דעתי השתנתה כשנוכחתי לאחרונה, בעקבות הקריאה ב-929, שבספר דברי הימים בת שבע זו מכונה אף היא בת שוע. מה יכולה להיות משמעות הדבר?

הנה האזכור בספר בראשית –

בראשית לח, ב –
וַיַּרְא שָׁם יְהוּדָה בַּת אִישׁ כְּנַעֲנִי וּשְׁמוֹ שׁוּעַ וַיִּקָּחֶהָ וַיָּבֹא אֵלֶיהָ.

בראשית לח, יב –
וַיִּרְבּוּ הַיָּמִים וַתָּמׇת בַּת שׁוּעַ אֵשֶׁת יְהוּדָה וַיִּנָּחֶם יְהוּדָה וַיַּעַל עַל גֹּזֲזֵי צֹאנוֹ הוּא וְחִירָה רֵעֵהוּ הָעֲדֻלָּמִי תִּמְנָתָה.

ובספר דברי הימים –

דברי הימים א ב, ג –
בְּנֵי יְהוּדָה עֵר וְאוֹנָן וְשֵׁלָה שְׁלוֹשָׁה נוֹלַד לוֹ מִבַּת שׁוּעַ הַכְּנַעֲנִית וַיְהִי עֵר בְּכוֹר יְהוּדָה רַע בְּעֵינֵי יְהוָה וַיְמִיתֵהוּ.

והנה אזכור בת שוע/שבע אשת דוד בדברי הימים –

דברי הימים א ג, ה –
וְאֵלֶּה נוּלְּדוּ לוֹ בִּירוּשָׁלָיִם שִׁמְעָא וְשׁוֹבָב וְנָתָן וּשְׁלֹמֹה אַרְבָּעָה לְבַת שׁוּעַ בַּתעַמִּיאֵל.

*

כמובן, לדבר זה כבר שמו לב מזמן, ועדיין הוא לא ברור לי. מה משמעותו?
בשני המקרים מדובר על שושלת המלוכה, וכבר דיברתי בעבר מספיק על הזרויות השונות שיש בשושלת זו.
הוצע, כמדומני, שסיפור אחד הוא בבואה של סיפור שני. אך לשם מה? האם לשם פגיעה בשם של שושלת דוד, או בגלל סיבה אחרת?
אשמח לשמוע הצעות.

*

וכמובן, זה אינו המקרה היחיד של שמות דומים. כאלה גם השמות נדב ואביהו, בני אהרון, שמתו כאשר הקריבו אש זרה מלפני ה', שדומים להם השמות נדב ואביה, בני ירובעם, מלך ישראל הראשון, לפי ספר מלכים, ומי שהקים שני עגלי זהב. גם אהרון, כמובן, בנה את עגל הזהב במדבר.
לכן, טוענים החוקרים, כל סיפור נדב ואביהו שבתורה, וכן סיפור עגל הזהב, בא ביחס למלכותו של ירובעם, וכנראה מתוך כוונה להכפישה.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s