היום בג"ץ דן בעתירה נגד התו הירוק, והוא החליט לדחות את הכרעתו. כפי שכתבתי בבלוג המאמרים, להערכתי אין הצדקה לתו הירוק הזה, ולנימוקים ראו שם. אבל בית המשפט החליט בינתיים אחרת, מה לעשות.
בכל אופן זו הזדמנות להזכיר את יסוד המשפט, המרכזי בתורה ובתנ"ך כולו, כפי שמובא למשל בפסוק –
לה לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט בַּמִּדָּה בַּמִּשְׁקָל וּבַמְּשׂוּרָה. לו מֹאזְנֵי צֶדֶק אַבְנֵי צֶדֶק אֵיפַת צֶדֶק וְהִין צֶדֶק יִהְיֶה לָכֶם אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.
ויקרא יט.
רשב"ם –
במדה – במדת קרקע.
משורה – מדת הלח, כמו שאמרו: ומים במשורה תשתה (משנה אבות ו׳:ד׳ ע״פ יחזקאל ד׳:י״א).
הין – מדת הלח.
*
וכן הוא אומר באותו הפרק –
לֹא תַעֲשׂוּ עָוֶל בַּמִּשְׁפָּט לֹא תִשָּׂא פְנֵי דָל וְלֹא תֶהְדַּר פְּנֵי גָדוֹל בְּצֶדֶק תִּשְׁפֹּט עֲמִיתֶךָ.
ויקרא יט, טו.
כלומר, מכאן יוצא שהעוול הוא עיוות – או מבחינת המידות והמשקולות, או מבחינת האנשים הבאים למשפט.
*
ואני אוסיף לכך שלדעתי מהמילה הזו, עוול, נגזרה המילה האנגלית לרשע – evil.
*
לצערי איני יכול לשתף הפעם את גזיר העיתון המספר על כך, שכן לא מצאתי שום כלי תקשורת שדווח על כך.
המאמר בבלוג המאמרים –
אהבתיאהבתי