קריאה בבן סירא יח

קריאה בבן סירא יח.
גם את הפרק הזה אביא בתרגום בן זאב , כי מהדורת דוד כהנא חלקית.
כאן הוא מדבר על כיצד יש לתת, על מחשבה לפני מעשה, ועל עניינים שונים.

הלכות מתן –
בני אם תיטיב בל תבזה ואם תתן לא תרע עיניך

(תתן בעין טובה, בלי לבזות את המקבל)

טוב אשר לא תתן משתתן ותָחֵת בגערה

כצנת מטר עלי חׂרב ואמרים רכים עלי מתת

(כמו מי גשם קרים על מקום יבש, כך דיבור רך המלווה למתן)

יא אפו אמרי נׂעם טובים ממתן ונאמן רוחו יחונן בשניהם

אויל מתחסד לפני נדבתו ומתת רשע מכלה עינים

(האוויל מציג עצמו כחסיד לפני שהוא נותן, והרשע משהה נתינתו עד שהעיניים כלות)

נדבת פיו רבה ומתת ידהו מעט מזער

(מדבר הרבה, אבל נותן מעט)

פושק שפתיו בהמון ולעת יתן אין כל מאומה

וממשיך בעניינים שונים, ובעיקר על מחשבה מראש –
עד לא תדבר התבונן ולמד טרם תלַמד

(קודם תלמד בעצמך, ואז תלמד אחרים)

עד בוא צרה בקש עזר וטרם תחלה בקש מרפא

(הקדם רפואה למכה)

הִוָכח טרם תוכיח והשפט טרם תשפוט

עד בוא צוקה התפלל ולעת רעה תמצה מענה

עד לא כשלת התחנן ועד לא תחטא תן צדקה

(שוב, עד לא – עוד לפני, עוד לפני שתיכשל בקש עזרה וכו')

לא תתמהמה לעששות חובך ולא תאחר לשוב עד שכבך על ערש דוי בעוד חילך לחטא תיטיב דרכך

(אל תאחר לעשות תשובה ולעשות טוב)

לא תשים מועד לשוב זכור כי המות לא יאחר

(אל תקבע זמן בעתיד שבו תשוב, כי אינך יודע מתי תמות)

עד לא נדרת בין נדרך ולא תהיה כמנסה את יי

אל תוסיף חטא על חטאה כי בראשונה לא נקית

זכור כי רׂגז אחרית כל חטא ובעת צרה לא ישוב אפו ממך

(סופו של כל חטא – רוגז)

זכור רעבון בימי שובע ועׂני בימי עׂשר

מבקר לערב מהפך עִתֶּךָ וביד יי אין מעצור

וגבר חכם יצף מלפנים וביום צרה לא יירא

(החכם מתכונן מראש)

נאוה לנבון אלף חכמה ויורעיה יפיקו משלי דעת

אוהב לקח יחכם ועד קצו יד משלי תבונה אמרי דעת ואלפי נפש

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s