קריאה בבן סירא יז

קריאה בבן סירא יז.
פרק זה מתחיל ממעשה בראשית ואז מתאר את אופי האל, וממש כמעט כל עיקרי האמונה מצויים בו.

פרק זה חסר במהדורת דוד כהנא, לכן אביאו בתרגום בן זאב, מתוך ויקיטקסט –

אלהים ברא את האדם מעפר וישבהו לעפר

מספר ימים חלק לו וימשילהו בכל

וילבש אותם חכמה וגבורה ועטרם במורא

והִטִּל חתיתם על כל בשר על כל חי ועל כל עוף

בחכמה ועצה מִלא לבם טוב ורע אִלף למו

(אילף – לימד)

פה ולשון עין ואזן ברא להם ולב מבין חלק למו

לראות גבורת פעלותיו ולהשכיל נפלאותיו

לשים יראתו עליהם ואת שם קדשו יהללו

בריתו שם בהם וחקי חיים הורה למו

ברית עולם כרת אתם ומשפטיו הודיעם

עין בעין ראו יקר תפארתו ודברת קדשו באזנם שמעו

(התגלה)

לאמר השמרו לכם ולא תסורו ופקד גבר על עמיתו

ארחותם לפניו נגלו ולא יעברו מנגד עיניו

(משגיח)

לכל העמים הקים מלך וישראל מנת אלהים

(ישראל הוא חלק אלוהים)

כל מעשיהם נגלו לפניו כשמש וכל מחשותם לו נודעו

לא נעלמה רעתם ממנו ואשמתם כתובה לפניו

ישמור כחותם צדקת אדם וישרו כבבת עין

אז יחשוף ידו לגמול ואשמם בראשם ישיב

(נותן שכר ועונש)

אפס לשבים יתן יד והממהרים לרע יאבדו

שובו אל יי ותשובון פן תאבדו

(רעיון התשובה)

שובו מחטאתכם ואל תרגזו

כי מה חפץ לאל במתי אובד כי אם חי חי יודנו

מה שגיא רחמי אל נושא עון שבים

(מה שגיא – מה גבהו)

כי לא כבן אדם אל ולא כעצת בני בשר עצתו

(אלוהים הוא אינו אדם, רעיון מהתנ"ך)

מה יזכה אנוש והוא בן תמותה

(אדם אינו יכול לצאת זכאי, רעיון מהתנ"ך)

מה בהיר משמש וחשך ישפנו אף כי יצר אנוש בשר ודם

(הכול גלוי לעיניו)

כל חילי מרום ידין אל ואף כי בני בשר עפר ואפר

(דן את המלאכים, ובוודאי שאת בני האדם)

מי יכׂל למלל עלילותיו או מי יספר גבורותיו

תבל ומלאהּ יחדיו תבולנה ויי לבדו חי ולנצח

(נצחי)

זך וישר יי ואפס בלעדו וכל מעשיו תמים יחדיו

הוא ערך מעשיו במשטר סדרים ובדברו כלם יעמׂדו

(מקיים את העולם בסדרו)

עליהם אין להוסיף ומהם אין לגרוע מה לב אנוש כי יכילם

בהשלים אנוש מה חסרונו ומה יתרונו מה טובתו ומה רעתו

(אדם הוא כלום לעומתו)

וצבא אנוש אם רבו ימיו מאה שנה כטפה מן הים וכגרגיר מן החול

ואלף שנים באין כיום אחד מחיי עולם

על כן האריך להם רוחו ושפך רחמיו עליהם

(ארך אפיים ורחום)

כי ידע מה אחריתם על כן הִרבה לסלוח

רחמי אנוש על שאר בשרו ורחמי יי על כל מעשיו

(אדם מרחם על קרוביו, ואלוהים מרחם על הכול)

מורה ומיסר מאלף ומוכיח אותם כרועה נאמן ינהל עדרו

אשרי אדם קוה לרחמיו ואיש משפטו ישא

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s