סיכום סרטוני 'הפרכת הנצרות'

זמיר כהן הוציא סדרת סרטונים בשם 'הפרכת הנצרות'. אסקור את טיעוניו ואגיב.

1
בסרטון הראשון הרב מדמה את הנצרות והאסלאם לזיופים של דת האמת המקורית.
זה הזכיר לי את משל שלוש הטבעות של לסינג, שם אי אפשר להכריע איזו טבעת אמיתית, ולכן צריך לנהוג בסובלנות דתית.
עוד הוא אומר כי המשיח צריך לבנות את בית המקדש, להביא לתחיית המתים, וגם לסוף המלחמות.
את כל זה, אומרים הנוצרים, יעשה ישוע בביאה השנייה.
אבל מה המקור לביאה השנייה? בעיקר ספר ההתגלות, שהוא ספר מפוקפק מאוד.
ואמנם יש עוד שני מקומות שמספרים על כך בברית החדשה.
ועוד אומר הרב, כי לפי התלמוד מרים הרתה לגוי בשם פנדירה.
איני יודע איזו אמינות יש לסיפור זה.
ועוד שקמו הרבה משיחי שקר, שהוא מונה את שמותיהם.
אך עם כל הכבוד, לא הייתה להם כזו השפעה.
ועוד הוא מזכיר את רדיפות היהודים על ידי הנוצרים, את האינקוויזיציה, עלילות הדם וכו'. וכן אמר הרמב"ם – 'ובני פריצי עמך ינסו להעמיד חזון ונכשלו' – וזה איבד את ישראל והעמיד עבודה זרה.
ובאמת איני יודע מה התשובה לזה. הם אומרים שהרודפים 'לא היו נוצרים אמיתיים', אבל אז מי כן? וכן אמר ישוע – העץ ניכר בפריו. ובכן, זה פריו.
וכן אומר שמסופר שהרתה מרוח, אך אלוהים אינו גוף.
והם טוענים שהתגשם כידוע.
וכן אומר שהוא לא הציל עצמו, ולכן אינו אל.
נחכה לתשובתם.
וכן שנתפסו לבשורתו הכסילים והרדודים.
ומישראל רק מעטים הלכו אחריהם, ולכן פנו לעובדי האלילים.
וכך, למרות שישו שמר מצוות, הם ביטלו את המצוות.
ומכיוון שהעמים האליליים מאמינים באל שהוא אדם, הפכוהו לאל, ומכאן לידת הבתולין, כמו בסיפור הרקולס.
כל זה די מדויק מבחינה היסטורית.

2
מפריך את ההוכחות מהתנ"ך.
ישעיה ז – הנה העלמה – נאמר 600 שנה לפני ישו, ולא קשור אליו, אלא לתקופת אחז.
ועלמה היא בחורה צעירה, ולא בתולה, כמו בפסוק 'ודרך גבר בעלמה', שבא בשורת דברים שלא משאירים סימן, לפי פירושו.
ירמיה לא – 'ברית חדשה' – לפי הקשר הפרק מדבר על גאולת ישראל והשיבה לארצו.
כמו כן, התורה נצחית, וברית חדשה היא על אותה תורה.
כמו כן, 'כולם ידעו אותי' – לא התקיים, כי לא כולם מאמינים בנצרות.
וכן מלאכי אמר 'זכרו תורת משה עבדי'.
ישעיה נג – הנה ישכיל עבדי – בניגוד לטענתם, פרק זה לא מוסתר.
ועבדי הם עם ישראל, כפי שמופיע קודם בספר.
אבל לא כך פורש בעבר, אלא גם במקורות היהודיים פרק זה מיוחס למשיח.
כמו כן, 'יראה זרע יאריך ימים' – לא התקיים בישו.
והם אומרים – זרע רוחני.
אך כל הפרק לא מתיישב שם טוב.

3
כותבי הבשורות לא היו נביאים והם לא מתואמים.
למשל השושלות – מופיעות שתיים, והוא בכלל נולד מרוח הקודש.
זו טענה ותיקה. הם טוענים ששושלת אחת מהאב ואחת מהאם, אבל גם זה לא מיושב.
וישו אומר 'ואהבת.. ובכל מחשבתך' וזה לא נאמר.
וכן מופיע שכם, שבעים וחמש נפש יורדי מצרים ולא שבעים כמו שכתוב בתורה.
אך זו גרסת תרגום השבעים.
וישו מקלל עץ התאנה, אך במה הוא חטא? נקודה מעניינת.
וישו אומר 'לא יסור תו מהתורה', אך התיר אכילת מאכלים אסורים ותלמידיו אכלו מלילות בשבת.

4
מופתים.
ישו אמר לא להסתמך עליהם, אבל הוא מוכיח את עצמו דרכם.
הסיפור על רבי יהושע בן פרחיה בתלמוד – כבר הוכח שהוא מוקדם בהרבה לזמן ישו.
ושם נאמר ש'כישף והדיח את ישראל'.
(ישוע מתייחס לכך בברית החדשה, כשהוא אומר שאם השטן מפולג בעצמו, לא תהיה לו תקומה)
ועוד, קטע מהרשב"ץ, ובו הוא טוען שהשילוש לא הגיוני.
ובתלמוד נאמר 'בערב פסח תלואוהו לישו'.

5
ויכוחים
רדק – כשישו אמר 'הושיעני מפי אריה', הוא רצה להינצל? שאלה ידועה. וכבר בברית החדשה נאמר שאמרו לו 'שיושיע את עצמו'. נחכה לתשובה.
ולמה שבת שונה ליום ראשון, בעוד ירידת המן שנפסקה בשבת מעידה על קדושתה?
רשב"ץ – לא יהרגו ביום קדוש, כלומר בפסח, כי זה נגד ההלכה.
רמב"ן – יש עוד מלחמות, ובייחוד אצל הנוצרים.
וזמיר כהן מסכם – 'כל כלי יוצר עליך לא יצלח וכל לשון תקום איתך למשפט תרשיעי' – היהודים תמיד ניצחו בוויכוחים.

6
סיכום.
צלב הוא כלי המתה, וכיצד התקדש?
ואומר שהמציאו סיפור על משיח שסובל כדי לגאול את האנושות – אבל גם משיח בן יוסף ביהדות הוא משיח סובל.
ושואל – כל הצדיקים – אברהם, משה וכו' – בגיהנום? הרי זה אבסורד.
ומלבד זה בברית החדשה מספרים על עני אחד שפגש את אברהם בגן עדן, משמע שכבר היה שם.
והכומר כריסטומוס אמר שישראל שנואים ולעולם לא ישובו לארצם – וטעה. ישראל חזרו לארצם, ואלוהים לא מאסם.
גם ירמיה אומר – 'אם ימושו החוקים האלה מלפני גם ישראל… וכו".
והם אומרים ששאול השליח אכן אמר שה' לא ימאס בישראל. אבל זה לא מה שהיה מקובל אצלם לאורך ההיסטוריה.
ועשו אמר יש מן העומדים כאן שלא ימותו עד שיראו את בן האדם בא בגבורה, וזה לא התקיים.
וכמו כן, הוא טוען, הם משחדים אנשים בכסף, ולכן זו לא דת אמת.
ומסיים בסיפור על אייזיק מקרקוב.. ובפסוק 'בורות נשברים אשר לא יכילו המים' – הם המקורות הזרים.

*

אחזור על עיקר הדברים הבעייתיים –
מה המקור לרעיון הביאה השנייה?
רדיפות היהודים – העץ ניכר בפריו.
ישו לא הציל עצמו – טענה שמושמעת כבר בברית החדשה.
הנוצרים ביטלו את המצוות והפוכו לאל כדי להתקרב לעמים האליליים.
מקורות בתנ"ך – הנה העלמה, ברית חדשה, ישכיל עבדי – אינם מיושבים לדרכם.
סתירות בברית החדשה, למשל בעניין השושלות.
ישו קיים את התורה, אבל גם הפר אותה.
סיפור עץ התאנה. (לדעתי זה משל).
מופתים אינם הוכחה.
טענה שכישף – גם זה מופיע בברית החדשה, שטוענים כלפיו שהוא מרפא בכוח בעל זבוב.
למה שבת שונה ליום ראשון?
לא הרגו בחג, בניגוד למסופר.
האם יתכן שצדיקים יהיו בגיהנום?
אלוהים לא מאס בישראל, שהרי ישראל חזרו לארצם.
ישוע אמר שיחזור בזמנו וזה לא קרה.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s