כל כלי יוצר עלייך לא יצלח

הפטרת ראה – מהפטרות הנחמה בישעיה, ובה הפסוק –

כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח וְכָל לָשׁוֹן תָּקוּם אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי זֹאת נַחֲלַת עַבְדֵי יְהוָה וְצִדְקָתָם מֵאִתִּי נְאֻם יְהוָה.
ישעיה נד, יז.

מלבי"ם –
"כל כלי", אשר "יוצר" ויעשה להיות מזומן "עליך לא תצלח", וכן אם ירצה מי לנצחך במשפט תרשיעי אותו, ר"ל בין מי שירצה להטותך מאמונתך בחרב וביד חזקה, בין מי שירצה להטותך ע"י וכוחים וטענות לא יצלח, "זאת נחלת עבדי ה'" (מאתי) (וזאת נחלת) "צדקתם מאתי", זאת יהיה להם שכר בעבור שהם עבדי ה', ובעבור הצדק והמע"ט שלהם:

*

את הפסוק הזה, עם הפירוש הזה, שמעתי בסרטוני 'הפרכת הנצרות' של הרב זמיר כהן שפורסמו לאחרונה. והוא אומר –

כל כלי יוצר עליך לא יצלח – הכוונה לכלי מלחמה. ואכן ישראל ניצחה בכל מלחמותיה, וגם כנגד הטילים מעזה – יש לנו 'כיפת ברזל'.

וכל לשון תקום איתך למשפט תרשיעי – אלה כלי מלחמה שבפה, בין אם בתנועות החרם על ישראל, ובין עם בוויכוחים תיאולוגיים, כמו למשל עם הנצרות.

ואולי צריך עוד להדגיש את המילה 'תרשיעי'. כלומר – לא רק שתצאי כשידך על העליונה, אלא אף שהמאשים יהיה חייב בעצמו.
ובאמת, בוויכוחים עם הנוצרים הם נושאים משא אשמה כבד, של רדיפות יהודים לאורך ההיסטוריה.
אז הכלי שהוצר וחודד כנגד ישראל לא צלח, למרות שהפיל חללים רבים, כי עם ישראל שרד. וגם הניסיון להילחם בשטח התיאולוגי לא צולח, בינתיים לפחות, כי לא רבים מצטרפים אליהם (אף כי גם לא מעטים).

ואולי כלל אין צורך להילחם, אלא אפשר לחיות ביחד בשלום ומתוך כבוד הדדי?

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s