תהילים קמא – בל אלחם במנעמיהם

כבר כתבתי היום על מזמור אחד, ועתה אכתוב על עוד אחד – מזמור תהילים קמא. נזכרתי בו כי בו אומר המשורר שאין הוא נמשך אחרי מנעמי הרשעים, וזו יכולה להיות נחמה גדולה לכל הבלתי-מחוסנים, שמוגבלים עקב התו הירוק שנכנס לתוקף.

תהילים קמא –
(א) מִזְמוֹר לְדָוִד יְהוָה קְרָאתִיךָ חוּשָׁה לִּי הַאֲזִינָה קוֹלִי בְּקָרְאִי לָךְ.

מלבי"ם –
מזמור לדוד – הוסד בעת בא שאול ביד דוד שהתפלל בל יסיתנו יצרו להרגו.

(ב) תִּכּוֹן תְּפִלָּתִי קְטֹרֶת לְפָנֶיךָ מַשְׂאַת כַּפַּי מִנְחַת עָרֶב.

רד"ק –
תכון תפלתי קטורת – כקטורת.

משאת כפי – ומה שאני נושא ושוטח כפי אליך תחשב כמנחת ערב.

(וכאן עוד מקור בו התפילה נחשבת כקורבן, כמו – 'ונשלמה פרים שפתינו', ואף מבנה המשפט דומה).

(ג) שִׁיתָה יְהוָה שָׁמְרָה לְפִי נִצְּרָה עַל דַּל שְׂפָתָי.

רד"ק –
שיתה – שמרה – שם בשקל עצמה, חכמה. ופירושו: שיתה י״י משמר לפי, שלא אכשל בתפילתי. אלא כמו שלבי נכון אליך, כן תהיה תפילתי נכונה. כמו שכתוב: לאדם מערכי לב ומי״י מענה לשון (משלי ט״ז:א׳).

נצרה – דגש הצד״י לתפארת הקריאה. והפסוק כפל בענין במלות שונות.

ופירש דל שפתי – כמו דלת שפתי, כלומר, מפתח שפתי. ונקראו השפתים דלת, לפי שהם נפתחות ונסגרות. וראוי למי שהוא נכון לעשות שפתיו כדלת סגור, שהוא נפתח ונסגר לצורך, כן לא יפתח אדם שפתיו אלא לצורך.

ועתה הפסוק שלשמו התכנסנו הפעם –
(ד) אַל תַּט לִבִּי לְדָבָר רָע לְהִתְעוֹלֵל עֲלִלוֹת בְּרֶשַׁע אֶת אִישִׁים פֹּעֲלֵי אָוֶן וּבַל אֶלְחַם בְּמַנְעַמֵּיהֶם.

מצודות –
לדבר רע – לעשות דבר רע.

להתעולל – לעשות מעשים ברשע עם אנשים פועלי און ודומה להם.

ובל אלחם – בל אתאוה לאכול מנעמי מאכלם ר״ל שלא ימשך לבי אל תאות העולם כמו שנמשך לבם.

(ה) יֶהֶלְמֵנִי צַדִּיק חֶסֶד וְיוֹכִיחֵנִי שֶׁמֶן רֹאשׁ אַל יָנִי רֹאשִׁי כִּי עוֹד וּתְפִלָּתִי בְּרָעוֹתֵיהֶם.

רד"ק –
יהלמני – מנעמיהם לא יערבו לי. אבל אם יכני הצדיק ויוכיחני יערב לי, ואחשב לו לחסד ולשמן ראש.

אל יניא ראשי – אותה המכה לא ישבר ראשי, אבל יהיה נחשב כמו שמן ראש – פירש: שמן טוב שמושחין ממנו המכה. ושמן ראש כמו בשמים ראש (שמות ל׳:כ״ג).

כי עוד ותפילתי ברעותיהם – כי בעודני תפלתי תהיה ברעות הרשעים, שיצילנו האל ממעשיהם הרעים, ואיך יערבו לי מנעמיהם.

(ו) נִשְׁמְטוּ בִידֵי סֶלַע שֹׁפְטֵיהֶם וְשָׁמְעוּ אֲמָרַי כִּי נָעֵמוּ.

רד"ק –
נשמטו – ישמטו בידי סלע – שיפילו אותם מן הסלע. ואמר זאת הקללה על שופטיהם, שהם המנהיגים אותם, ולא ימנעו מהם הדרכים הרעים, אבל יחזיקום בידם.

ואז ישמעו אמרי כי נעמו – אולי באבוד מנהיגיהם, יוסרו וישמעו התוכחות שאני מוכיח אותם. ויכירו כי נעמו אמרי ותוכחתי.

ומלבי"ם, לפי תחילת פירושו –
ונשמטו בידי סלע שופטיהם – ועל ידי סלע המחלקות נשמטו שופטיהם ממני, ולא יכלו לעשות לי רעה, כמ״ש וישב שאול מרדוף אחרי דוד. כי הסלע היה מפסיק ומבדיל ביניהם שלא יכלו לקרב אליו, ושמעו אמרי כי נעמו, הנה בעת ההיא שהקיפו שאול ואנשיו על דוד ואנשיו, אז שמעו שאמר דוד אלה הדברים.

(ז) כְּמוֹ פֹלֵחַ וּבֹקֵעַ בָּאָרֶץ נִפְזְרוּ עֲצָמֵינוּ לְפִי שְׁאוֹל.

רד"ק –
כמו פולח ובוקע בארץ – פולח ובוקע, ענין אחד במלות שונות.

פולח – כמו ויפלח אל סיר הנזיד (מלכים ב ד׳:ל״ט), יפלח כליותי. ופירוש הפסוק: כמו בוקע העצים שמתפזרים הבקעים הנה והנה, כן נפזרו עצמינו לפי שאול – כלומר עד שהיינו קרובים אל המות. ופזור העצמות הוא על דרך הפלגה, מרוב הפחד ינוע וירעד הגוף עד שידמה שהעצמות מתפרקין זה מזה. וכן אמר: והתפרדו כל עצמותי (תהלים כ״ב:ט״ו).

ואמר עצמינו – הוא והאנשים אשר היו עמו, כי כבר כתבנו כי המזמור הזה חברו דוד בברחו מפני שאול.

(ואני בעבר כתבתי ברמז – נפזרו – מפייזר…)

(ח) כִּי אֵלֶיךָ יֱהֹוִה אֲדֹנָי עֵינָי בְּכָה חָסִיתִי אַל תְּעַר נַפְשִׁי.

רד"ק –
אל תער נפשי – כמו ותער כדה (בראשית כ״ד:כ׳), ענין שפיכה ויציקה. ובצאת הנפש מן הגוף, כאלו נשפכת ממנו, כמו ואשפוך את נפשי לפני י״י (שמואל א א׳:ט״ו).

(ט) שָׁמְרֵנִי מִידֵי פַח יָקְשׁוּ לִי וּמֹקְשׁוֹת פֹּעֲלֵי אָוֶן.

(י) יִפְּלוּ בְמַכְמֹרָיו רְשָׁעִים יַחַד אָנֹכִי עַד אֶעֱבוֹר.

מצודות –
יפלו במכמוריו – כולם יפלו כ״א ברשתו אשר טמן עלי.

יחד – כולם יחד זה כזה איש לא נעדר.

אנכי עד אעבור – סרס המקרא עד אנכי אעבור ר״ל הם יפלו בפח טרם אשר אעבור אני במקום הפח וכשאעבור אני לא יהיה עוד הפח פרוש כי הם יהיו נלכדים בה ואמר בדרך משל מן לכידת העוף.

(ויש המפרשים יחד עם חלקו השני של הפסוק, לפי הטעמים).

*

וכן הוא אומר –
טוֹב מְעַט לַצַּדִּיק מֵהֲמוֹן רְשָׁעִים רַבִּים.
תהילים לז, טז.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת גוגל

אתה מגיב באמצעות חשבון Google שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s