על השמחה ועל הבגידה

המצב בארץ סבוך ביותר, אבל בעצם יש כמה דברים החוזרים על עצמם, ולכן גם אני כאן אביא שני פסוקים שכבר הבאתי בעבר.
אתמול בנט אמר שיילך לממשלת 'השינוי והריפוי', למרות שבקמפיין הבחירות אמר דברים אחרים, והרבה אנשים מרגישים שהוא בגד בהם, ובצדק.
אבל אם אני יכול להבין מצביעי ימינה, שמרגישים שנגנב קולם, אינני יכול להבין מצביעי ליכוד שכועסים. נתניהו מדבר על התרמית הפוליטית הגדולה ביותר שנעשתה בישראל. היי, רגע, אתה חושב שאנחנו מטומטמים? הרי מה אתה עשית לגנץ רק לפני רגע? רימית אותו ותקעת לו סכין בגב, וזאת אחרי שהלך למהלך הירואי, כנגד דעת רבים ממצביעיו, ולמען מדינת ישראל. אז לך אין זכות דיבור על רמאויות פוליטיות.
מצד שני, אני רואה את מחנה המרכז-שמאל צוהל, ואני יכול להבין אותם, אבל ראשית – אני לא שותף לשמחה הזו. ההפך – ליבי מלא דאגה. ושנית – אני לא רואה פה ריפוי, אלא דווקא החרפה של השנאה והקיטוב בעם.
אז ביחס לשמחה אביא שוב את הפסוק שהבאתי בעבר (וצר לי שאני צריך להשתמש בו ביחס למחנה שלי) –

כִּי רִנְנַת רְשָׁעִים מִקָּרוֹב וְשִׂמְחַת חָנֵף עֲדֵי רָגַע.
איוב כ, ה.

רש"י –
כי רננת רשעים – כל ימי היותה מקרוב באה ולא לאורך ימי׳ עומד׳.

ושמחת חנף עדי רגע – בזמן מועט תכלה.

*

וביחס לבגידות ובגידות-הנגד הבלתי פוסקות, אביא שוב את הפסוק הזה שכבר הבאתי בעבר (וצר לי שאני צריך להביאו ביחס למדינה שלי) –

הוֹי שׁוֹדֵד וְאַתָּה לֹא שָׁדוּד וּבוֹגֵד וְלֹא בָגְדוּ בוֹ כַּהֲתִמְךָ שׁוֹדֵד תּוּשַּׁד כַּנְּלֹתְךָ לִבְגֹּד יִבְגְּדוּ בָךְ.
ישעיה לג, א.

מצודות –
הוי שודד – אוי לך סנחריב השודד כל האומות שלא היית עד עתה שדוד ממי ואתה הוא הבוגד בכולם ועדיין לא בגדו בך.

כהתימך – כאומר לא כן תהיה לעולם כי כאשר תשלים לשדוד אחרים אז תושד גם אתה.

כנלותך – כשתכלה לבגוד באחרים אז הם יבגדו בך.