פרשת אמור – היחס לבעלי נכות

לפרשת אמור
היחס לבעלי נכות

בפרשה זו מפורט כי בעלי מום אינם יכולים לשמש בכהונה –

ויקרא כא –
טז וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. יז דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר אִישׁ מִזַּרְעֲךָ לְדֹרֹתָם אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ מוּם לֹא יִקְרַב לְהַקְרִיב לֶחֶם אֱלֹהָיו. יח כִּי כָל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא יִקְרָב אִישׁ עִוֵּר אוֹ פִסֵּחַ אוֹ חָרֻם אוֹ שָׂרוּעַ. יט אוֹ אִישׁ אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ שֶׁבֶר רָגֶל אוֹ שֶׁבֶר יָד. כ אוֹ גִבֵּן אוֹ דַק אוֹ תְּבַלֻּל בְּעֵינוֹ אוֹ גָרָב אוֹ יַלֶּפֶת אוֹ מְרוֹחַ אָשֶׁךְ. כא כָּל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם מִזֶּרַע אַהֲרֹן הַכֹּהֵן לֹא יִגַּשׁ לְהַקְרִיב אֶת אִשֵּׁי יְהוָה מוּם בּוֹ אֵת לֶחֶם אֱלֹהָיו לֹא יִגַּשׁ לְהַקְרִיב. כב לֶחֶם אֱלֹהָיו מִקָּדְשֵׁי הַקֳּדָשִׁים וּמִן הַקֳּדָשִׁים יֹאכֵל. כג אַךְ אֶל הַפָּרֹכֶת לֹא יָבֹא וְאֶל הַמִּזְבֵּחַ לֹא יִגַּשׁ כִּי מוּם בּוֹ וְלֹא יְחַלֵּל אֶת מִקְדָּשַׁי כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדְּשָׁם.

מבלי להיכנס לסוגי המומים והנכויות המוזכרים פה, ברור מכאן ההיגיון הכוהני, כי רק אדם שלם יכול לשמש לפני ה' המושלם, וכך גם הקורבן צריך להיות שלם וללא מום.
כאמור, ההיגיון הכוהני מובן – עבודת הקודש צריכה להיות ללא רבב. אך לי זה מעט חורה, כי יש כאן בסיס להדרת בעלי נכויות. אמנם אני משתמש כאן בעגה מודרנית, אבל זה לא אומר שתוכן הדברים לא היה מצוי כבר אז.

רמז לכך שאכן הדבר השפיע על התפיסה של בעלי נכויות בעולם העתיק, אנו מוצאים בברית החדשה, שם מסופר כי ישוע ריפא אדם עיוור, ולאחר דין ודברים מסוים, הטיחו הפרושים בפני העיוור –

הֵשִׁיבוּ וְאָמְרוּ לוֹ: "אַתָּה בִּכְלָל בַּחֵטְא נוֹלַדְתָּ וְאַתָּה מְלַמֵּד אוֹתָנוּ?!" וּדְחָפוּהוּ הַחוּצָה.
יוחנן ט, לד.

כלומר, עיוורונו נתפס כתוצאה של חטא, למרות שאין בסיס לטענה זו.

אך יש לציין כי הכוהנים היו גם אלה שדאגו לרפואת העם, של המצורעים, הזבים וכיוב', כך שאי-אפשר לומר שהיה להם יחס עוין לבעלי לקויות.

וגם ישוע, אם כבר הזכרתיו, עיקר פועלו הניסי היה בריפוי בעלי לקויות למיניהם – עיוורים, נכים, אחוזי-שד וכיוב'.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s