כללי שיח

פייסבוק הזכירו לי פוסט זה שלי מ-2018, המדבר על כללים שנוסחו ב-2015 – בתמונה המצורפת. וכך כתבתי שם –

כללי המשחק – עשרת הדיברות לשיח חברתי הגון ומכבד
[מתוך פרסום ישן שלי]
לפני שלוש-ארבע שנים השתתפתי בפגישות של מיזם חברתי בשם "כן, לא, שחור, לבן" וניסינו להילחם במגמת ההקצנה בביטויים ברשתות החברתיות ובשיח הציבורי בכלל. רעיון אחד שעלה הוא ניסוחם של "עשרת הדיברות" בתחום, שיהוו כללי משחק ראשוניים ואשר כל אחד יוכל להתחייב אליהם. הפרויקט משום מה נעצר באמצע, ולכן הריני להציג בינתיים במסגרת אנונימית-למחצה זו את מה שהצלחנו לנסח. מוזמנים להרים את הכפפה ולשדרג את הפרויקט.
ו-שתפו!

*

נראה שמאז הדברים רק הסלימו והשיח נעשה עכור מאוד.
כללי נימוס כאלה יש גם בתנ"ך, ואני זוכר שהצעתי גם את המוטו 'חביב אדם שנברא בצלם', אך הם מפורטים יותר בספר משלי.

למשל, כנגד הנאמר בסעיף 3 בחלק החיובי, אפשר למצוא –

מֵשִׁיב דָּבָר בְּטֶרֶם יִשְׁמָע אִוֶּלֶת הִיא לוֹ וּכְלִמָּה.
משלי יח, יג.

וניתן גם למצוא עצות מועילות שלא מופיעות בצילום, כמו –

כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְסִיל וְחָכָם בְּאָחוֹר יְשַׁבְּחֶנָּה.
משלי כט, יא.

מצודת דוד
"כל רוחו" – דרך הכסיל, בעת יכעס הוא מוציא מן השפה ולחוץ כל כעסו בקול שאון; והחכם יבוא באחרונה, וישקיט כעסו וישפילנה במענה לשון חכמה ובמתק שפתי דעת.

מצודת ציון
"רוחו" – ענינו כעס, וכן (זכריה ו): "הניחו את רוחי".
"ישבחנה" – ענין השפלה והשקטה, כמו (תהלים סח): "משביח שאון ימים".

*

ואידך זיל גמור.

להשאיר תגובה

הזינו את פרטיכם בטופס, או לחצו על אחד מהאייקונים כדי להשתמש בחשבון קיים:

הלוגו של WordPress.com

אתה מגיב באמצעות חשבון WordPress.com שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Twitter

אתה מגיב באמצעות חשבון Twitter שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

תמונת Facebook

אתה מגיב באמצעות חשבון Facebook שלך. לצאת מהמערכת /  לשנות )

מתחבר ל-%s